ثواب هدیه نماز به امامان و ائمه را بخوانید

زیارت اهل بیت پیامبر به دلیل علاقه و ارادتی است که ما به بهترین و پاکترین انسانهای زمین داریم. با این حال اگر فردی بخواهد می تواند از وجود اهل بیت بهره معنوی بالاتری ببرد. ما می توانیم نمازهای خود را به معصومین علیه السلام هدیه کنیم. درباره ثواب هدیه نماز به امامان را در پرشین وی بخوانید.

بررسی ثواب هدیه نماز به امامان

مرحوم سیّد بن طاووس در کتاب جمال الاسبوع، از یکی از معصومین علیهم السلام روایت می کند که فرمود
کسی که ثواب نماز خود را برای رسول خدا صلّی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السلام و اوصیاء
بعد از او علیهم السلام قرار دهد، خداوند ثواب نماز او را بسیار بسیار می گرداند تا نفسش قطع
شود.در آن حال (قبل از جان دادن) به او می گویند: ای فلانی، الطاف تو و هدیه تو به ما،
هم اکنون برای تو مفید خواهد بود.امروز، روز جبران کردن و پاداش دادن به توست.

دلت خوش و چشمت روشن باد برای آنچه خداوند برای تو آماده نموده است و گوارایت باد آنچه به آن رسیدی.
راوی سؤال می کند: انسان چگونه می تواند، نمازش را هدیه نماید؟ حضرت می فرمایند: نیّت کند که ثواب نمازش
را برای رسول خدا صلّی الله علیه و آله قرار دهد و اگر امکان داشت علاوه بر ۵۰ رکعت نماز
(نمازهای واجب و نافله آنها)، حتی اگر یک نماز دو رکعتی هم باشد، بخواند و هر روز به یکی از این بزرگواران هدیه نماید.

ثواب هدیه نماز به امامان و معصومین

طریقه خواندن این نماز دو رکعتی بدین گونه است این نماز را با یک یا سه یا هفت تکبیر آغاز کند و در رکعت دوم نیز قبل از قرائت
حمد، یک یا سه یا هفت تکبیر بگوید.
در همه رکوع ها و سجده ها، بعد از ذکر تسبیح، سه بار بگوید: «صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ»

ثواب هدیه نماز به امامان و معصومین

و بعد از سلام نماز چنین بگوید
«اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَ مِنْکَ السَّلَامُ، یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ
الطَّاهِرِینَ الْأَخْیَارِ، وَ أَبْلِغْهُمْ مِنِّی أَفْضَلَ التَّحِیَّهِ وَ السَّلَامِ»

آشنایی با ثواب هدیه نماز به امامان

پس اگر نماز را به حضرت سیّدالشّهدا علیه السلام هدیه می کند، چنین بگوید
« اللَّهُمَ‏ إِنَ‏ هَاتَیْنِ‏ الرَّکْعَتَیْنِ‏ هَدِیَّهٌ مِنِّی إِلَى عَبْدِکَ وَ ابْنِ
عَبْدِکَ، وَ وَلِیِّکَ وَ ابْنِ وَلِیِّکَ، سِبْطِ نَبِیِّکَ الطَّیِّبِ الطَّاهِرِ الزَّکِیِّ الرَّضِیِّ، الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ الْمُجْتَبَى عَلَیهِ السَّلامُ..اللَّهُمَّ فَتَقَبَّلْهُمَا مِنِّی،
وَ أَبْلِغْهُ إِیَّاهُمَا، وَ أَثِبْنِی عَلَیْهِمَا أَفْضَلَ أَمَلِی وَ رَجَائِی فِیکَ وَ فِی نَبِیِّکَ وَ وَلِیِّکَ وَ ابْنِ وَلِیِّکَ، یَا
وَلِیَّ الْمُؤْمِنِینَ، یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِینَ، یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِین».‏[۱]

درباره سید ابن طاووس بیشتر بدانید

سید علی بن موسی بن جعفر بن طاووس مشهور به سید ابن طاووس (۵۸۹-۶۶۴ق)، از عالمان
دینی شیعه، صاحب کتاب لُهوف (مقتل امام حسین) و نقیب شیعیان در زمان حکومت مغول
بر بغداد. وی را به سبب تقوا، مراقبه فراوان و حالات عرفانی «جمال العارفین» خوانده‌اند.

گرایش ابن طاووس بیش از هر موضوعی به مسائل اخلاقی ومعنوی بوده و بیشتر آثار او نیز در
همین موضوع است، از جمله مصباح المتهجد، محاسبه النفس، اقبال الاعمال و کَشفُ المَحَجَّه.
تألیفات سید ابن طاووس تأثیر بسیاری بر فرهنگ و اندیشه شیعه گذاشته است. علامه حلی و شیخ یوسف سدیدالدین (پدر علامه حلی) از شاگردان او بودند.

پی نوشت [۱] (جمال الأسبوع، ص۱۶-۱۸)

فرهنگ نیوز ـ ویکی شیعه