چرا تمام واقعه‌ها و حوادث گذشته در قرآن ذکر نشده است؟

قرآن کریم به عنوان یک متن تاریخی نازل نشده است.لیکن اطلاعات مهم و متنوعی از سرگذشت‏های‏ پیشینیان و نیز حوادث مهم دوران رسالت را دربردارد که در مجموع می‏تواند به عنوان منبع بسیاری‏ از وقایع تاریخی مورد توجه محققان قرار گیرد. وقایع تاریخی در قرآن را در پرشین وی ببینید.

وقایع تاریخی در قرآن

برخی این پرسش را مطرح می‌کنند که چرا تمام واقعه‌ها و حوادث گذشته در قرآن ذکر نشده است؟ گویا آنهاهدف قرآن را کتابی تاریخی دانسته‌اند.وقتی قرآن کتاب هدایت است؛ می‌بایست مطالب مهم سعادت آفرین و هدایت بخش را ذکرکند.یکی از سؤالاتی که برخی از اذهان را به خود مشغول کرده این که چرا تمام اتفاقات و حوادث گذشته در قرآن نیامده است؟

چرا تنها خداوند سبحان به برخی از رویدادها در قرآن اشاره می‌کند و دیگر رخ‌دادها مورد اشاره واقع نشده است؟اینگونه پرسشها ناشی از عدم شناخت کامل از کتاب آسمانی قرآن است.انسان قبل از مواجهه بایک اثر باید ابتدا تعریف و شناخت درستی نسبت به آن اثر داشته باشد و اگر طبق آن تعریف، کاستی‌مشاهده کرد، آنگاه لب به گلایه باز کند.این واقعیت انکار ناپذیر است که قرآن نیز کتاب هدایت است.کتابی که خود را اینگونه معرفی می‌کند.

اعجاز غیب گذشته قرآن

حوادث تاریخى

« إِنَّ هَذَاالْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ وَیُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا کَبِیرًا [اسراء/۹] قطعا این قرآن به [آیینى]که خود پایدارتر است راه مى ‏نماید و به آن مؤمنانى که کارهاى شایسته مى کنند مژده مى‏ دهد کهپاداشى بزرگ برایشان خواهد بود.» البته برای رسیدن به این هدف، قرآن کریم مطالب گوناگونی را نیز بیان کرده‌است، مانند:اشاره به وقایع تاریخی، قصص انبیاء و حکایات دیگر، اندیشه توحیدی و دعوت به ایمان و اسلام، نهی از شرک و نفاق، شناخت عالم غیب و معاد، بیان احکام فقهی و اخلاقی، بیان چگونگی آفرینش و خلقت و…

[۱] امّا هیچکدام از این مطالب را به طور کامل بیان نکرده است.در آن صورت قرآن تبدیل به یک کتابدائره‌المعارف چندین جلدی می‌شد! کتابی که از هدف خود فرسنگها فاصله می‌گرفت.در این آیه همچنانکه می‌بینیم، خداوند فرموده: « إِنَّهَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ [اسراء/۹] قطعاً این قرآن به [آیینى] که خود پایدارتر است راه مى ‏نماید.» واین یعنی برای هدایت می‌شد مطلب گوناگون و مختلفی مطرح شود، ولی خداوند بهترین مطلبی را که به زیباترین صورتهدایت را ایجاد می‌کند؛ ذکر کرده است.در آیه شریفه “أَقوَم” آمده و این کلمه بیان کننده برتری مطالب قرآن نسبت
به دیگر مطالب است.

شناخت قرآنیِ قرآن برای شناخت صحیح قرآن و دستیابی به تعریف درست قرآن می‌بایست از خود قرآن کمک گرفت؛ چرا که تنها قرآناست که به حقیقت خود آگاهی دارد و می‌تواند دیگران را از آن آگاه کنند.قرآن کریم خود را کتابی الهیمعرفی می‌کند که از جانب خداوندی حکیم نازل شده است: « تَنْزیلُ الْکِتابِ مِن اللهِ الْعَزیزِ الْحَکیم [زمر/ ۱ وجاثیه/ ۲ و احقاف/ ۲] این کتابی است که از سوی خداوند عزیز و حکیم نازل شده است.» و وقتی نزول قرآن از پیشگاه یک حکیم باشد، یعنی قرآن کتابی حکیمانه و نسخه‌ای برای هدایت است.مطلبی که خود قرآن نیزآن را بیان کرده و در ابتدا به آیه آن اشاره شد.

بررسی جایگاه تاریخ و قصص در قرآن

اعجاز غیب گذشته قرآن

قرآن کتابی ایمان آفرین است.کتابی که هرگاه مؤمنان آن را می‌خوانند از آن توشه‌ای برای افزایش ایمان خود برمی‌چینند.« وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَهٌ فَمِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ أَیُّکُمْ زَادَتْهُ هَذِهِإِیمَانًا فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِیمَانًا وَهُمْ یَسْتَبْشِرُونَ [توبه/۱۲۴] و چون سوره‏ اى نازل شود از میان آنان کسى استکه مى‏ گوید این [سوره] ایمان کدام یک از شما را افزود اما کسانى که ایمان آورده‏ اند بر ایمانشانمى‏ افزاید و آنان شادمانى مى کنند.»

قرآن، کتابی آسمانی و مفسر آن قرآن کتابی است که هیچ کس به جز خدا نمی‌توانست مانند آن رابیان کند و خداوند به پیامبر دستور داده تا این حقیقت را برای تمام بشریت بازگو کند: «قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِالإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن یَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا[اسراء/۸۹]اى پیامبر اسلام به آنها بگو اگر تمام انسان ها و پریان اجتماع و اتفاق کنند تا همانند این قرآن را بیاورند قادر نخواهندبود هر چند یکدیگر را کمک کنند.»به علاوه آنکه قرآن کتابی است که به پیامبراکرم، آخرین پیامبر الهی، حضرت محمدصلی‌الله‌علیه‌وآله نازل شده تا به وسیله آنمسلمانان را انذار و بیم دهد و آنها را به سوی حقیقت و

یکتاپرستی هدایت کند: « وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَیکَ الْکِتَابَ إِلَّا لِتُبَینَ لَهُمُ الَّذِی اخْتَلَفُوا فِیهِ وَ هُدًى وَرَحْمَهً لِقَوْمٍ یؤْمِنُون [نحل/۶۴]ما قرآن را بر تو نازل نکردیم مگر برای اینکه آنچه را در آن اختلاف دارند، برای آنها روشن کنی؛و (این قرآن) مایه هدایت و رحمت است برای قومی که ایمان می‌آورند!» طبق این آیه شریفه قرآن کتابی استکه نیاز به تبیین و تفسیر دارد و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله چنین وظیفه‌ای برعهده دارد.

بعد از پیامبر اسلام نیز وظیفه تفسیرقرآن بر عهده جانشینان راستین او، ائمه علیهم‌السلام است و ما برای هدایت و سعادت باید به هر دو متمسکشویم: قرآن و اهل بیت.که این سفارش پیامبر اکرم صلی‌‎الله‌علیه‌وآله است که فرمودند: «إِنِّی تَارِک فِیکمْ أَمْرَینِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَالَنْ تَضِلُّوا- کتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَهْلَ بَیتِی عِتْرَتِی: من در میان شما دو چیز باقی می‌گذارم که اگر آنها را دستاویز قرار دهید، هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خدا و عترتم که اهل بیتم هستند.

معاونت تبلیغ حوزه های علمیه – قدس آنلاین