جمعه, ۱۰ فروردین , ۱۴۰۳
درخواست تبلیغات

آیا «چشم زخم» واقعیت دارد؟

اشتراک:
احکام و مسائل شرعی
همه چیز در مورد چشم زخم در این باره به یکى از داستان‏هاى قرآنى اشاره مى‏کنیم؛ حضرت یوسف، عزیز مصر شد.در قحطى پیش آمده، قرار شد یعقوب پسرانش را به دربار مصر بفرستد تا غذا بگیرند.یعقوب به پسرهایش که یازده نفر بودند، گفت: هنگام داخل شدن، از یک درب وارد نشوید؛ بلکه از درب‏هاى متعدد […]

همه چیز در مورد چشم زخم

در این باره به یکى از داستان‏هاى قرآنى اشاره مى‏کنیم؛ حضرت یوسف، عزیز مصر شد.در قحطى پیش آمده، قرار شد
یعقوب پسرانش را به دربار مصر بفرستد تا غذا بگیرند.یعقوب به پسرهایش که یازده نفر بودند، گفت: هنگام داخل شدن،
از یک درب وارد نشوید؛ بلکه از درب‏هاى متعدد وارد شوید.بحث در این جاست که چرا حضرت یعقوب چنین سفارشى
کرد؛ به خصوص این که در آیه بعد خدا یعقوب را صاحب علم معرفى مى‏کند؛«وَ لَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَیْثُ أَمَرَهُمْ
أَبُوهُمْ ما کانَ یُغْنی عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَیْ‏ءٍ إِلاَّ حاجَهً فی نَفْسِ یَعْقُوبَ قَضاها وَ إِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِما
عَلَّمْناهُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُونَ»؛«و چون همان‏گونه که پدرشان به آنان فرمان داده بود، وارد شدند، (-(این کار)-)
چیزى را در برابر خدا از آنان برطرف نمى‏کرد؛ جز این که یعقوب نیازى را که در دلش بود، برآورد
و بى‏گمان، او از آن چه بدو آموخته بودیم، داراى دانشى (-(فراوان)-) بود؛ ولى بیشتر مردم نمى‏دانند».برخى مفسرین بزرگ، دلیل
این سفارش یعقوب را چشم نخوردن فرزندان ذکر کرده‏اند؛ زیرا به قول مجمع‏البیان مجمع البیان، ج ۵، ص ۲۴۹٫، آنها
صاحب جمال و هیبت بودندو در عین حال، همه برادرانى از یک پدر (سرشناس و مهم) بودند.هیبتشان را (از جهت
تنومندى) مى‏توان از کلام خودشان در آیه ۸ فهمید؛ «…
وَ نَحْنُ عُصْبَهٌ»؛ «…
ما جمعى نیرومند هستیم»؛ ولى جمالشان را شاید صاحب مجمع از برادر یوسف بودن استنباط کرده باشد.با توجه به متون
دینى، باید گفت: اصل چشم زخم را اسلام پذیرفته است.خداوند در سوره قلم، آیه ۵۱ مى‏فرماید: «وَ إِنْ یَکادُ
الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ»؛ «و آنان که کافر شدند، چون قرآن را شنیدند، چیزى نمانده بود که
تو را چشم بزنند».مرحوم طبرسى در این جا مى‏فرماید: «مفسران بر این عقیده هستند که مقصود آیه، چشم زخم است
مجمع البیان، ج ۱۰، ص ۳۴۱٫؛ البته برخى نیز قبول ندارند؛ ولى اکثر قریب به اتفاق بر همین قولند.در منابع
روایى هم مطالب فراوانى در مورد حقیقت داشتن چشم زخم وجود دارد؛ «عَنِ النَّبِیِ‏صلى الله علیه وآله أَنَّ الْعَیْنَ حَقٌّ
تَسْتَنْزِلُ الْحَالِقَ‏ بحارالأنوار، ج ۶، ص ۶۰، باب ۱، تأثیر السحر و العین و حقیقته.؛ چشم زخم، حق است و
مى‏تواند قله کوه را به زیر افکند».روایت عجیبى در کتاب بحارالانوار است که علت عمده مرگ‏ها را چشم‏زخم برمى‏شمارد؛ «عَنْ
أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ‏علیه السلام أَنَّهُ قَالَ لَوْ نُبِشَ لَکُمْ عَنِ الْقُبُورِ لَرَأَیْتُمْ أَنَّ أَکْثَرَ مَوْتَاهُمْ بِالْعَیْنِ لِأَنَّ الْعَیْنَ حَقٌّ
أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ‏صلى الله علیه وآله قَالَ الْعَیْنُ حَقٌ‏فَمَنْ أَعْجَبَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیْ‏ءٌ فَلْیَذْکُرِ اللَّهَ فِی ذَلِکَ فَإِنَّهُ إِذَا
ذَکَرَ اللَّهَ لَمْ یَضُرَّهُ» همان، ج ۲۵، ص ۶۰، باب ۱، تأثیر السحر و العین و حقیقته.؛از امام صادق‏علیه السلام
نقل شده که فرمود: اگر براى شما نبش قبر مى‏شد (و علت مرگ‏ها معلوم مى‏گردید) هر آینه مى‏دیدید که اکثر
مردگان شما از چشم زخم مى‏باشند.به درستى که چشم‏زدن، حق است.آگاه باشید که رسول‏خداصلى الله علیه وآله فرمود: چشم زدن،
حق است؛ پس هرگاه کسى نسبت به چیزى از برادرش شگفت‏زده شد (به چشمش بزرگ آمد)، پس در آن حال
یاد خدا کند؛ زیرابه درستى که وقتى یاد خدا کند، به او ضررى نمى‏رساند».

چطور مى‏شود چشم کسى بر اشیا و یا بدن دیگرى تأثیر بگذارد؟

باید توجه داشت که وقتى مى‏گویند چشم، این چشم خودش به تنهایى موضوعیت ندارد؛ بلکه ابزار روح است و روح
بعضى‏ها این قدرت را داردکه اثرگذارى بر چیزهاى خارج داشته باشد؛ حتى ناخودآگاه و ناخواسته.در حقیقت، چشم زخم این‏طور است
که چیزى براى شخص، جلب توجه مى‏کند و در روحش اثر مى‏گذارد و او مى‏تواند با روحش بر دیگرى و
یابر چیزى که برایش جالب بوده، اثر منفى بگذارد.از نظر کسانى که روح‏شناس و انسان‏شناس هستند، ثابت شده که انسان
مى‏تواند اثر غیرمادى بر خارج داشته باشد.اگر کسى بگوید معقول نیست، مى‏گوییم: اگر شخصى مقابل چشم شما خمیازه بکشد، چه
اتفاقى مى‏افتد؟ آیا مى‏توانید جلو خود را بگیرید و شما خمیازه نکشید؟ این اثرگذارى، غیرمادى است (مگر براى افرادى خاص).شادى،
غم و امثال آن، اثر بر روح مى‏گذارند و چشم و گوش و اعضا و جوارح انسان، ابزار آن هستند
و در واقع، آن اعضا وسیله‏ها و راه‏هاى تأثیر و تأثرروح هستند.گاهى دیدن هم در کار نیست؛ مثلاً کسى در
خانه‏اش نشسته، مى‏شنود فلانى معامله‏اى کرده و چند میلیون تومان سود برده است و حالتى برایش‏پیش مى‏آید و آن شخص
را چشم مى‏زند و بیچاره‏اش مى‏کند.

شورى چشم (چشم‏زخم)، با عدل الهى و با اراده و قدرت خداوند، چگونه سازگار است؟

در پاسخ باید گفت که شورى چشم، نوعى قدرت روحى شخص و یک سبب غیرمادى است و مانند بسیارى از
اسباب مادى، مثل قدرت بازو و زور پنجه، اثرگذارى خارجى دارد و سنت خدا و نظام علّى و معلولى‏ بر
این استوار است که ابزارهاى مادى و قدرت‏هاى روحى و معنوى در جهان، داراى تأثیر باشند و همان‏گونه که قدرت
مادى انسان‏ها در ضرر یا سود رساندن‏به دیگران منافاتى با عدالت و حکمت خداوند ندارد، قدرت غیرمادى آنان نیز منافاتى
با این مسئله ندارد.

راه‏هاى مقابله با چشم زخم کدامند؟

پاسخ این است که راه‏هاى متعددى براى دفاع و یا درمان وجود داردکه برخى عبارتند از:۱٫خواندن سوره‏هاى «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ
النَّاسِ» و «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ».۲٫
خواندن آیه الکرسى.۳٫
خواندن آیه «وَ إِنْ یَکادُ الَّذِینَ کَفَرُوا…
».۴٫
خواندن و همراه داشتن حرز امام جوادعلیه السلام (در مفاتیح‏الجنان مذکور است).۵٫
دورى از تجملات و به رخ کشیدن دارایى‏ها و به چشم آوردن داشته‏ها.۶٫
انصراف ذهنى از فکر کردن درباره چشم زخم و دورى از بدبینى نسبت به دیگران و چشم زخم آنها.۷٫
صدقه دادن و خیرخواهى براى همگان.۸٫
گفتن ذکرهاى «ماشاءاللَّه» و «لاحول ولا قوه الا باللَّه العلى العظیم».در برخى روایات هم آمده که تکبیر بگویید و در
برخى توصیه به اذکار دیگرى شده است؛ «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ‏علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: الْعَیْنُ حَقٌّ وَ لَیْسَ تَأْمَنُهَا مِنْکَ‏عَلَى
نَفْسِکَ وَ لا مِنْکَ عَلَى غَیْرِکَ فَإِذَا خِفْتَ شَیْئاً مِنْ ذَلِکَ فَقُلْ مَا شَاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّهَ
إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ ثَلَاثاً همان، ج ۲۶، ص ۶۰، باب ۱، تأثیر السحر و العین و حقیقته.؛ از امام
صادق‏علیه السلام نقل شده که فرمود:چشم زخم، حق است و حتى خودت از خودت در امان نیستى و نه کسى
از تو در امان است؛ پس هنگامى که نسبت به چیزى از این (چشم زدن) ترسیدى، سه بار بگو ماشاءاللَّه
لا حول…
».در برخى روایات آمده است: اگر کسى لباس قشنگى پوشید و به تعبیر امروزى‏ها، تیپ زد، وقتى از خانه خارج
مى‏شود، معوذتین (سوره ناس و علق) بخواند؛ تا چشم نخورد همان، ج ۱۲۸، ص ۹۲، باب ۹۶، الدعاء لدفع السحر
و العین..

پرسمان

گردآوری:
برچسب ها:
اخبار مرتبط:
فیلم پرشین وی
آرون گروپ
آرون گروپس