حکم عقیم کردن دائمی چیست ؟

انسان در مورد ناتوان سازی خود در برابر فرزندآوری توانایی هایی دارد که حکم شرعی آن را بررسی می کنیم. حکم عقیم شدن به صورت دائمی زن و یا مرد را در پرشین وی بخوانید.

حکم عقیم شدن

در مواردى که حاصل حاملگى، به وجود آمدن جنین داراى نقص یا بیمارى ژنتیکى است،
آیا مىیتوان زن یا مرد را عقیم کرد؟

آیات عظام امام، بهجت، صافى، فاضل، نورى، وحید: خیر، عقیم کردن جایز نیست.امام، استفتاءات، ج
۳، جلوگیرى از باردارى، س ۲۲ ؛ بهجت، احکام پزشکى، ص ۴۰ ؛ نورى، استفتاءات، ج‏۱، س ۹۶۱ ؛
فاضل، جامع‏المسائل، ج ۲، س ۱۳۲۰ و دفتر: صافى و وحید.

آیهاللَّه تبریزى: اگر این کار باعث زیان جدى (مانند قطع عضو) شود و یا نگاه و لمس حرام را به
دنبال داشته باشد، حرام است و در غیر این صورت، بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.تبریزى، صراط النجاه، ج ۵،
س ۹۹۵ و ج ۹، س ۹۱۴ و ۹۱۵٫

آیات عظام سیستانى و مکارم: در فرض یاد شده، عقیم کردن
اشکال ندارد.سیستانى، توضیح‏المسائل، احکام کنترل جمعیت، م ۷۲ ؛ مکارم، استفتاءات، ج ۱، س ۱۵۱۹٫

آیهاللَّه خامنه‏اى: اگر این کار به انگیزه (-(و )-)غرض عقلایى انجام گیرد و زیان جدى (مانند قطع عضو) نیز در
بر نداشته باشد و باعث نگاه یا لمس حرام نشود، اشکال ندارد.

خامنه ‏اى، اجوبه، س ۱۲۵۴ و ۱۲۵۶٫(احکام ویژه بانوان، سیدمجتبی حسینی، کد: ۲۴۵/۵۰۰۰۳۲)

اعمال جراحی عقیم سازی

از تنی چند از مراجع تقلید در مورد حرمت اعمال جراحی عقیم سازی استفتاء گرفته شده است.
در ادامه استفتائات روز مراجع عالیقدر شیعه می آید:

حضرت آیت‌الله خامنه ای (مدظله العالی)

پرسش: بستن لوله‌هاى منى مرد براى جلوگیرى از افزایش جمعیت چه حکمى دارد؟

پاسخ: اگر این کار با یک غرض عقلایى صورت بگیرد و
ضرر قابل ملاحظه‏اى هم نداشته باشد، فى‏نفسه اشکال ندارد.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی(مد ظله العالی)

برای جلوگیری از انعقاد نطفه، استفاده از هر وسیله مشروعی که بی‌ضرر باشد
و باعث نقص مرد یا زن نشود (یعنی مرد یا زن برای همیشه از قابلیّت تولید مثل ساقط نگردد)،
ذاتاً مجاز است؛ ولی اگر مستلزم نظر و لمس نامشروع باشد، تنها در صورت ضرورت فردی یا اجتماعی جایز است.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی(مد ظله العالی)

پاسخ: چنانچه موجب عقیمی کامل شود جایز نیست.

حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی)

پاسخ: در صورتی‌که موجب عقیم شدن دائم نشود و امکان بازگشت داشته باشد،
مانعی ندارد.حضرت آیت الله العظمی سیستانی(مد ظله العالی)

پرسش: بستن لوله های زن و مرد که مستلزم عقیم شدن است چه حکمی دارد

آیا رضایت طرف شرط است و اگر پزشک انجام دهد مستلزم دید می باشد ؟

پاسخ: اگر مستلزم ضرر کلی نباشد مانعی ندارد و اگر عمل مذکور موجب ضرر کلی شود
مانند اینکه مستلزم قطع یکی از اعضاء رئیسی بدن باشد پس عمل مذکور جائز نمی باشد
و رضایت مراجعین مرجب رفع حرمت شرعی نمی شود .

حکم عقیم شدن

واگر موجب قطع یکی از اعضاء رئیسی بدن مانند تخمدان در زن شود
پس فعل حرام می شود و بر ذمه پزشک مباشر عمل دیه ثابت می شود.

جایز است زن با عمل جراحى لوله‏هاى رحم را ببندد هر چند مستلزم این باشد
که دیگر هرگز باردار نشود، ولى در صورتى که متوقف بر کشف
قسمتى از بدن که ستر آن واجب باشد، یا دست زدن به قسمتى که لمس آن بدون دستکش حرام باشد این عمل جایز نیست، مگر در صورت ضرورت، همچون کسی که بچه‏‌دار شدن براى او ضرر داشته باشد. و جایز نیست عمل جراحى براى برداشتن رحم، یا تخمدان‌ها و مانند آن‌که ضرر مهمى مانند قطع عضو دارد، مگر این‌که بیمارى این ضرورت را ایجاب نماید. و حکم این مسئله تماماً درباره مرد نیز جارى است.

پرسمان ـ دانشجو