پرشین وی 
عکس : چادری برای دختران مشکل‌پسند
چهره ها
معصومه کریمی‌زاده، طراح چادر «جلابیب» از پوششی سخن می گوید که در عین داشتن قابلیتهایمتنوع برای بانوان شاغل و دغدغه دار، بدن نما، تنگ و چسبان نبوده و توانسته توجه انبوهی از بانوان و
دختران مشکل پسند را به خود معطوف نماید.
چادر جلابیب «جلابیب» که نامی ملهم و برگرفته از آیات قرآن است به عنوان اولین اثر ابتکاری طراحی لباس در
کتابخانه ملی به ثبت رسیده و از سوی معاونت حقوقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مشمول قانون حمایت حقوق مالکیت
معنوی است.
در گفتگوی زیر، معصومه کریمی‌زاده، طراح چادر “جلابیب” از راحتی و قابلیتهای ویژه این مدل پوشش و نیز اقبال انبوه
متقضیان داخلی و خارجی به آن سخن می گوید.
چه عاملی باعث شد تا این نوع پوشش را طراحی کنید؟ کریمی‌زاده: در آیه‌ای از قرآن آمده است ” ایپیامبر به همسرانت، دخترانت و زنان مؤمن بگو جلباب‌های خود را فرو افکنند تا به خوبی (پاکدامنی) شناخته شوند و
مورد آزار و اذیت قرار نگیرند و خداوند بخشنده و مهربان است.
” شأن نزول آیه به این ترتیب است که در آن ایام زنان مسلمان به مسجد می‌رفتند و پشت سر
پیامبر (ص) نماز می‌گذاردند، هنگام شب موقعی که برای نماز عشاء می‌رفتند، برخی از جوانان هرزه و اوباش بر سر
راه آنها می‌نشستند و با مزاح و سخنان ناروا، آنها را آزار می‌دادند و مزاحم آنان می‌شدند؛ آیه فوق نازل
شد و به آنها دستور داد که حجاب خود را به طور کامل رعایت کنند تا به خوبی (پاکدامنی) شناخته
شوند و کسی بهانه مزاحمت پیدا نکند؛ در واقع با تأسی از این آیه، جرقه طراحی این چادر در ذهنم
زده شد.
جلابیب به چه معناست؟ کریمی‌زاده: جلابیب واژه‌ای قرآنی است؛ طبق آیه ۵۹ سوره احزاب از ماده جلباب می‌آید و به
معنای روسری بلند، مقنعه و پیراهن گشاد است همچنین طبق تفسیری که آیت‌الله جوادی آملی در مورد آیه جلابیب داشته‌اند،
اگر نامی بهتر از جلابیب بود خداوند آن را در قرآن می‌آورد و اگر حجابی بهتر از جلابیب بود حضرت
فاطمه زهرا (س) از آن استفاده می‌کردند؛ از آنجایی که جلابیب حضرت زهرا (س) چادری سر تا سری بوده و
چادرهای عادی ما به عقیده بنده بیشترین شباهت را به جلابیب حضرت زهرا(س) دارد، در صدد آمدم تا چادری را
طراحی کنم که بیشترین شباهت را به چادرهای عادی داشته باشد، ضمن آنکه در حال حاضر زنان با مسئولیت مادری
و اشتغالی که در خارج از منزل دارند، احتیاج به یک حجاب کامل در چهارچوب دین و همراه با عرف
جامعه و در عین حال دارای خصوصیات و ویژگی‌هایی که آسودگی‌هایی را برای بانوی مقید ایجاد کند، دارند.
داشتن جیب‌های مخفی در پایین قفسه سینه، آستین مخفی دارای زیپ مخفی برای گرفتن وضو ، وجود پارچه‌ای شبیه مقنعه
یا مقنعه سرخود، وجود آستین به عنوان ساق دست همچنین آستینی زمستانی در فصل سرما، داشتن زیپ مخفی در قسمتی
از جلوی چادر برای شیردهی و بستن ساک آغوشی برای مادرانی که نوزاد خود راحمل می‌کنند، همچنین وجود محفظه‌ای برای
دسترسی به کیف و تلفن همراه از جیب داخل چادر و …
برخی از مزایای این چادرند آیا طرح شما مورد استقبال مردم قرار گرفت؟ کریمی‌زاده: پس از طراحی این چادر، با
استقبال بسیار دوستان و آشنایان روبرو شدم، در واقع هر یک از دوستان که این چادر را مشاهده می‌کرد، متقاضی
آن برای استفاده در خارج از منزل می‌شد؛ ۲ ماه پس طراحی چادرهای جلابیب، برای نخستین بار در چهاردهمین نمایشگاه
بین‌المللی قرآن کریم به صورت گسترده، این طرح برای عموم نمایش داده شد که در این نمایشگاه، حدود ۲۰۰ سفارش
قبول شده و همان‌جا بود که چادرهای جلابیب در بین مردم معروف شد.
نخستین مشکل شما برای تولید انبوه این چادرها چه بود؟ کریمی‌زاده: با توجه به اینکه در رشته الهیات تحصیل کرده‌ام،
بسیاری از افراد بنده را شایسته این نمی‌دانستند که در طراحی لباس طرحی را داشته باشم، البته به دلیل اینکه
در آن زمان که طرح چادرهای جلابیب را در دست داشتم، خود و همسرم هر دو دانشجو بودیم، همچنین وجود
دو فرزند خردسالم اجازه فکر کردن به تولید انبوه را نمی‌دادند ولی با این وجود طرح را به بسیاری تولیدکنندگان
داخلی، نشان دادم و تمام طرح را سانتی‌متر به سانتی‌متر توضیح دادم، همچنین الگوی طرح را در اختیار آنها قرار
دادم، این تولیدکنندگان پس از خراب کردن حدود ۲۰۰ پارچه چادری، ادعا کردند که طرح چادرهای جلابیب، بسیار پیچیده است
و نمی‌توانند طرح را تولید کنند، در نهایت خواستند طرح را ساده‌تر کنم! چادر جلابیب شما این گفته‌ها را پذیرفتید؟
کریمی‌زاده: به دلیل استقبال و شیرینی لذتی که این پوشش برای افرادی که از این چادرها استفاده کرده بودند، به
همراه داشت و با وجود تمام مشکلات موجود از لحاظ مالی با هزینه اندک و شخصی‌ام تولید انبوه چادرهای جلابیب
را آغاز کردم.
از چه طریقی برای تبلیغ چادرهای جلابیب اقدام کردید؟ کریمی‌زاده: به توصیه برخی دوستان، در چهاردهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم
و برای جذب تسهیلات جهت تولید انبوه و تبلیغ این چادرها، همچنین در دسترس قرار گرفتن چادر برای همگان و
البته به منظور تقاضای حمایت‌های مادی و معنوی در جهت ترویج حجاب و عفاف از مسئولان کشور در این نمایشگاه
غرفه‌ای را دایر کردیم ولی پانزدهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم اجازه داشتن غرفه به چادرهای جلابیب داده نشد و هنگامی
که دلیل این افراد را خواستار شدیم به ما گفتند که چرا شما در نمایشگاه سال قبل از مسئولان تقاضای
حمایت کرده بودید، به همین جهت دیگر اجازه حضور در نمایشگاه را ندارید.
در نمایشگاه قرآن هیچ نوع چادری تبلیغ نشد یا به شما اجازه تبلیغ ندادند؟ کریمی‌زاده: البته در همان سال،حضور پررنگ
چادرهای تنگ و نامناسب و عرضه چادرهای رنگی جهت استفاده در خارج از منزل با طراحی تنگ و چسبان در
نمایشگاه تبلیغ می‌شد این امر باعث آزرده خاطر شدن خاطر مقیدین به حجاب و عفاف شد چرا که نمایشگاه قرآن
که محلی برای ترویج مظاهر عفاف و دین است نباید آلوده به چنین حجاب‌‌هایی با نمادهای رنگین و زینتی و
تبرج‌زایی که دور از شأن قرآن کریم است، باشد؛ این اتفاق در حالی رخ داد که حجاب قرآنی، کامل و
مورد علاقه بانوان مقید به عفاف پشت در‌های بسته نمایشگاه ماند؛ در واقع دبیر پانزدهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم با
بی‌مهری نسبت به این چادرها مانع از حضور ما در نمایشگاه شد.
هدف شما از پیگیری برای شناسایی جلابیب به مردم چیست؟ کریمی‌زاده: با توجه به اینکه، چادرهای جلابیب بر اساس یک
نیاز واقعی و نه یک نیاز فانتزی طراحی شده به منظور مقابله با ترویج بی‌رویه مانتویی‌هایی که تنها بدحجابی را
وارد جامعه می‌کنند، تصمیم به تبلیغ این چادرها داشتم دخترک دبستانی که می‌خواهد محجبه شود، فردی که تازه مسلمان شده
یا شخص بدحجابی که می‌خواهد حجاب خود را با چادر کامل کند، نه با تبرج‌زایی، زینت و مدل‌های فانتزی که
دردی را دوا نکرده و فقط امنیت اجتماعی و فردی زنان را پایین می‌آورد؛ به دنبال حجابی سبک، پوشیده و
آسان است که البته بسی جای تأسف است که برخی‌ها به جای حمایت‌های مادی و معنوی، تیشه به ریشه تلاشگران
در عرصه فرهنگ حجاب و عفاف می‌زنند تا از این ریشه‌ها بیخ و بن قطع شوند که البته این نوع
اقدامات خواست دشمنان ایران اسلامی و صهیونیست‌های متجاوز است و هر که در این راه سنگ‌اندازی کند، یقیناً با این
دشمنان همراه است و دست دوستی با آنان داده است.
من این طرح را به بسیاری تولیدکنندگان داخلی، نشان دادم و تمام طرح را سانتی‌متر به سانتی‌متر توضیح دادم، همچنین
الگوی طرح را در اختیار آنها قرار دادم، این تولیدکنندگان پس از خراب کردن حدود ۲۰۰ پارچه چادری، ادعا کردند
که طرح چادرهای جلابیب، بسیار پیچیده است و نمی‌توانند طرح را تولید کنند، در نهایت خواستند طرح را ساده‌تر کنم!
آیا اثر خود را به ثبت رساندید؟ کریمی‌زاده: چادر جلابیب عنوان نخستین اثر ابتکاری ثبت طراحی لباس در ایران را
به خود اختصاص داده که این ثبت، حق مالکیت متعلق به طراح را به دنبال دارد و کپیبرداری از قسمتی
یا تمام طرح شرعاً و قانوناً خلاف بوده و طبق ثبت چادرهای جلابیب در معاونت حقوقی وزارت فرهنگ و ارشاد
اسلامی، کپی‌‌بردار مشمول مجازات‌هایی چون حبس و پرداخت غرامت مالی می‌شود و با شکایت طراح قوه قضائیه موظف به اجرای
ماجزات کپیبرداری از اثرهای ابتکاری ثبت شده در معاونت حقوقی ارشاد طبق قانون می‌شود؛ چادرهای جلابیب دارای سایت و اتیکت
مخصوص پرچم جمهوری اسلامی ایران در شماره تماس و عنوان طراح در ناحیه سبز پرچم، همچنین درج نام جلابیب در
بخش سفید پرچم و شماره ثبت این طرح که در کتابخانه ملی ایران با شماره ثبت ” ۱۰۰۵۳ “به ثبت
رسیده بود، بافته شده است؛ کلیه متقاضیان چادر جلابیب نسبت به طرح این چادر حساس باشند و از تهیه چادر‌هایی
تقلبی که احیاناً به نام جلابیب عرضه می‌شود و فاقد هرگونه ویژگی و خصوصیات ابتکاری چادرهای جلابیب است همچنین تنگ
یا مدل‌های عربی یا بدون مقنعه دوخته شده خودداری کنند چرا که این‌گونه طرح‌ها هیچ سنخیتی با جلابیت نداشته و
طراح آن فقط از مدل طرح‌های جلابیب کپیبرداری کرده است.
آیا پیشنهاد فروش طرح چادرهای جلابیب از طرف کشور یا سرمایه‌گذاری به شما داده شده است؟ کریمی‌زاده: بله؛ دو کشور
در حوزه خلیج فارس و یک سرمایه‌گذار از کشور آْلمان خواهان خرید طرح چادرهای جلابیب شدند که این طرح را
به نام کشور خود به تولید انبوه برسانند ولی به دلیل عرق ملی و تعهدی که به ایران و اسلام
داشتم هرگز حاضر نشدم طرحم را در اختیار این افراد قرار دهم.
چادرهای جلابیب در شهرستان‌ها هم تبلیغ شد؟ کریمی‌زاده: بعد از برگزاری نمایشگاهی که به درخواست دانشگاه ملی زابل برپا شد،
طی تماس‌های به اطلاع بنده رساندند که زنانی که تاکنون چادری نبودند و به هیچ نوع طرح چادر علاقه‌ای نشان
نمی‌دادند، با دیدن چادرهای جلابیب اظهار خوشحالی کرده و عنوان کرده‌اند این همان چادری بود که می‌خواستند چراکه این چادرها
در مقابل بادهای ۱۲۰ روزه و شدید زابل مقاومت می‌کند.
از مسئولان چه انتظاری دارید؟ کریمی‌زاده: تمام مسئولانی که در امر ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه فعالیت می‌کنند،
این مقوله را می‌دانند که یک دست صدا ندارد و ترویج فرهنگ حجاب و پوشش مناسب با شرع و عرف
ایران اسلامی نیاز به تعامل همه نهادها در این زمینه دارد.
مزیت‌های چادرهای جلابیب چیست؟ کریمی‌زاده: چادرهای جلابیب مزیت‌هایی نسبت به چادرهای معمولی، ملی و عربی دارد که یکی از مهمترین
مزایای چادرهای جلابیب این است از سرقت کیف و تلفن همراه موجود در زیر چادر جلوگیری می‌کند.
البته داشتن جیب‌های مخفی در پایین قفسه سینه، آستین مخفی دارای زیپ مخفی برای گرفتن وضو ، وجود پارچه‌ای شبیه
مقنعه یا مقنعه سرخود، وجود آستین به عنوان ساق دست همچنین آستینی زمستانی در فصل سرما، داشتن زیپ مخفی در
قسمتی از جلوی چادر برای شیردهی و بستن ساک آغوشی برای مادرانی که نوزاد خود راحمل می‌کنند، همچنین وجود محفظه‌ای
برای دسترسی به کیف و تلفن همراه از جیب داخل چادر، وجود پوشیه سرخود در بعضی مدل‌ها و امکان روگیری
توسط شخص در همه مدل‌ها به همراهی داشتن پوششی کامل بدون استفاده از مقنعه و ساق دست در استفاده از
چادرهای جلابیب، گشادی و راحت بودن فرد در استفاده از این چادرها همچنین عدم بدن‌نمایی با استفاده از همان متراژی
که در چادرهای معمولی به کار می‌روند، قابلیت تنظیم اندازه صورت و وجود بندینک سرآستین جهت حفظ کامل پوشش در
مچ‌های دست از امتیازات این چادر است.
در حال حاضر تولید چادرهای جلابیب در چه وضعیتی است و آیا تولید انبوه دارید؟ کریمی‌زاده در برنامه‌ای که جمعه
31 اردیبهشت ساعت ۱۰ صبح در یکی از شبکه‌های سیما داشتم، با اعلام آدرس سایت اینترنتی و دو شماره تماس
برای اطلاع علاقه‌مندانی که خواستار استفاده از چادرهای جلابیب بودند، بیش از ۶ هزار متقاضی به سایت جلابیب مراجعه کردند
که اکثر این تماس‌ها برای سفارش برقرار شده بود ولی به دلیل عدم توانایی مالی، سفارش‌ها با تأخیر زمانی طولانی
به دست متقاضی خواهد رسید.
علاوه بر طرح‌هایی که نام بردید طرح‌های جدیدی را هم در دست تولید دارید؟ کریمی‌زاده: برای اینکه طرح‌های جدید به
صورت اورژینال وارد بازار شود نیاز است که در حجم انبوه تولید شود تا اولاً توان رقابت از متقلب‌ها گرفته
شود ثانیاً این طرح‌ها با قیمت پائین‌تری به دست مصرف‌کننده برسد؛ برای اینکه حجم انبوه تولید شود نیاز به حمایت
گسترده مالی و معنوی در این زمینه است.
ویژگی‌های چادرهای جلابیب چیست؟ کریمی‌زاده: اسکلت اصلی چادرهای جلابیب بر اساس چادرهای عادی طراحی شده است بنابراین ۵ متر کامل
پارچه برای دوخت چادر جلابیب استفاده می‌شود؛ این چادرها به هیچ عنوان بدن نما، اندامی و چسبان نیست و حتی
فاصله بین دست و بدن توسط آستین مخفی (تلسکوپی) که دارای آستین ساق دست و آستین زمستانی است، مشخص نیست.
کلیه متقاضیان چادر جلابیب نسبت به طرح این چادر حساس باشند و از تهیه چادر‌هایی تقلبی که احیاناً به نام
جلابیب عرضه می‌شود و فاقد هرگونه ویژگی و خصوصیات ابتکاری چادرهای جلابیب است همچنین تنگ یا مدل‌های عربی یا بدون
مقنعه دوخته شده خودداری کنند چرا که این‌گونه طرح‌ها هیچ سنخیتی با جلابیت نداشته و طراح آن فقط از مدل
طرح‌های جلابیب کپیبرداری کرده است.
به نظر شما واردات پارچه و چادر با انواع مدل‌ها چه آسیبی به صنعت نساجی کشور می‌رساند؟ کریمی‌زاده: تاجر به
فکر اضافه کردن سرمایه خود است و تلاشی برای ترویج فرهنگ جامعه نمی‌کند، برای تاجر هر نوع کالایی که سود
بیشتری داشته باشد به دنبال همان می‌رود و این نوه تفکر صنعت نساجی را از بین می‌برد.
مسلماً در خصوص چادرهای جلابیب به دنبال این می‌رود که پیچیدگی‌های دوخت را حذف کند، تا هزینه کمتری در این
خصوص بپردازد؛ برای تاجر، پارچه کمتر، دوخت آسانتر، سود بیشتری دارد که البته این نوع تفکر با فرهنگ‌سازی حجاب واقعی
اسلامی سازگار نیست.
به نظر شما اجرای طرح حجاب و عفاف از چه راه‌هایی ممکن است؟ کریمی‌زاده: اینکه حمایت از مانتوهای بسیار تنگ
و بدن‌نما توسط دشمنان و صهیونیست‌ها صورت می‌گیرد بر کسی پوشیده نیست ولی نکته قابل توجه، تاجری است که با
وارد کردن پوشاک غیرایرانی و ضد اسلامی به این حمایت دامن می‌زند؛ در واقع این افراد به دنبال این هستند
که از حجاب هم به سود خود برسند؛ تاجر به فرهنگ اسلامی در جامعه توجهی ندارد و برای وی فقط
سود مالی مهم است.دستگاه‌ها و نهادهای ذیربط باید در چارچوب قوانین برای ترویج و اشاعه فرهنگ حجاب و عفاف تلاش
جدی داشته باشند؛ هرچند چادرهای جلابیب امتحان خود را در این ۵ ساله پس داده و مشتریان خود را پیدا
کرده و با حمایت‌های دولت نهم و دهم بسیاری از مسائلی را که در خصوص تولید این طرح بوده، برطرف
ساخته است ولی هنوز هم به دلیل عدم توانایی مالی قادر به تولید انبوه برای تمام متقاضیان در تهران و
شهرستان‌ها نیستیم و برای تولید انبوه این نوع چادر نیاز به حمایت جدی مسئولان ذیربط داریم.
گفت و گو از مریم خلجی گروه دین و اندیشه تبیان
همه چیز درباره فیلم زن و بچه سعید روستایی از داستان تا جشنواره کن و بازی بازیگران پریناز ایزدیار و پیمان معادی با سها نیاستی و حسن پورشیرازی 
درباره فیلم صددام رضا عطاران کمدی متفاوت با بازی پریناز ایزدیار و عباس جمشیدی فر تا آزاده صمدی و کاظم بنی تمیم 
استایل شیک چهره ها در اکران خصوصی فیلم صیاد از ژیلا صادقی و علی سرابی تا ساره رشیدی و هلیا امامی 
استایل شیک بازیگران سریال پایتخت ۷ در برج میلاد از سونیا حسینی و نامزدش با مصطفی و مجتبی بلال حبشی تا سنا حسینی و برادرانش با خانواده آریا عظیمی نژاد 
همه چیز درباره سریال محکوم از داستان تا زمان پخش با حضور ساره بیات و پژمان جمشیدی تا کوروش تهامی و الهام کردا 
بازیگران سریال لمندگان کمدی متفاوت تلویزیون با داستانی مفرح ؛ امیر کاظمی و سارا باقری تا کاظم نوربخش و علیرضا مسعودی 
درباره فیلم رها از داستان تا هنرنمایی بازیگران شهاب حسینی و غزل شاکری با ضحا اسماعیلی و آرمان میرزایی 
همه چیز درباره فیلم کمدی دایناسور از داستان تا بازیگران ؛ پژمان جمشیدی و امیر جعفری با سها نیاستی و فرزانه قاسم زاده 
فال حافظ 
فال روزانه 
تعبیر خواب 
سوره های قرآن 
سوژه های داغ 
فال روز تولد 
فال چوب 
فال قهوه 
فال قرآن 