۱۱نکته روانشناسی در قرآن

) ۲- شخصیتهای مؤمن، خود دارای سه درجه شخصیتیمیباشند ; آنان که به خود ظلم میکنند، آنان که میانه روهستند
و آنان که پیشتازانند; ( فاطر/ ۳۲ ) ۳- مشخصه بارزشخصیت کافر آن است که دل و اندیشهاش را قفل
کردهاست و راهی برای نفوذ هیچ حرفتازه و اندیشه متفاوتی نگذاشته است و به همیندلیل، از درک حقایق عاجز است.
۴- خصوصیتبارز شخصیت منافق ازدیدگاه قرآن، دوگانگی ریشهای در ظاهر و باطن است; به همین دلیل، مبتلا به شک وتردید
و عدم قدرت تصمیمگیری و ناتوانی در قضاوتمیشود; ( بقره و ۸ تا ۲۰ منافقون ) ۵- در قرآن کریم،
در آیاتفراوانی از اندوه، علل ایجاد کننده آن و راههایبرطرف ساختن آن سخن رفته است .
گاهی اندوه فراق را با دیدار و گاهی اندوه فقر رابا بشارت و گاهی اندوه رسول خدا(ص) را به دلداری
حضرت حق، درمان نموده است.
۶- در دیدگاه قرآن، ترس دو نوع است ; ترس پسندیدهو ترسناپسند ; ترس پسندیده، همان ترس از خداوند و
عدالتاوست که منجر به اصلاح رفتارمیشود; (انفال/۲) و ترس ناپسند، اضطرابی شدید باعلت مشخصی است که تسلط بر نفس رااز
بین میبرد و باید با آن مبارزه شود; ( احزاب/۱۰و ۱۱ ) ۷- از نظر قرآن دو نوع خشم وجود
دارد; خشم مفید ومتعادلو خشم مخرب و نابهنجار ; خشم متعادل، راهی برایرسیدن به هدف در مواقع لزوم است وخشم
مخرب را باید درمان کرد .
قرآن کریم با توصیهبه صبر و پاسخ گویی با عمل نیک وبا وعده بهشت و پاداش اخروی، به وسیله سفارش
بهبخشش و عفو، یادآوری قدرت و خشمخداوندو …
به درمان بیماری سلامتی سوز خشم و عصبانیتپرداخته است.
که به ترتیب در سوره شوری آیه۴۳،فصلت آیه۳۴، آل عمران آیات ۱۳۳ و ۱۴۳، شوری آیات ۳۶ و ۳۷ ،
و نور آیه ۲۲ بیان شده است .
۸- در قرآن بهسه نوع از مکانیسمهای دفاعی – روانی اشاره شدهاست که عبارتند از: فرافکنی( منافقون/۴ )،دلیل تراشی (
بقره/۱۱ و ۱۲ ) و واکنش سازی ( بقره/۲۰۴و ۲۰۵ و منافقون/۴ ) ۹- در فرهنگ قرآن یکی ازراههای مؤثر
و اساسی روان درمانی، استفاده ازمواعظ و اندرزهای قرآنی است( یونس/۵۷ ) ۱۰- در روش رواندرمانی قرآنی، ایمان، تولید امنیت
درونی و آرامشمینماید; ( انعام/۸۲ و رعد/۲۸ ) ۱۱- یاد خدا، آرام بخش دلهاست ; ( رعد/۲۸ )iranhalls.com