عقد موقت بدون ذکر مدت!

عقد موقت به این صورت است که یک صیغه محرمیت بین دو نفر خوانده میشود با مدت و مهریه ی معلوم .که این دو نفر تا زمان مدتی که مشخص کردند محرم هستند و بعد از تمام شدن صیغه محرمیت هم تمام میشود. اما عقد موقت بدون ذکر مدت احکام شرعی مخصوص به خودش را دارد و مراجع هر کدام گفته ی خود را در این باره بیان کرده اند. برای اشنایی با نظر مراجع درباره ازدواج موقت با ما در پرشین وی همراه باشید.
عقد موقت بدون ذکر مدت
سوال: اگر در عقد موقت مدت معین نشود آیا عقد صحیح است؟
امام خمینی(ره):اگر عمداً یا از روی فراموشی باشدعقد موقت باطل است و تبدیل به دائم می شود.
(تحریرالوسیله، ۱۴۰۸ هـ ق، ج۲، ص۲۹۰، م ۹، القول فی النکاح المنقطع)
آیه الله بهجت(ره):
اگر عمداً مدت ذکر نشود عقد باطل است و اگر از روی جهل به مساله یا فراموشی باشد در صورتی که قصد مطلق نکاح راداشته اند تبدیل به عقد دائم و مهرالمثل می شود.(استفتائات،ج۴، ص ۱۴۵، م ۵۰۹۳ )(احکام ازدواج، ۱۳۸۵، ص ۱۲۵ و ص ۱۴۹، م ۵۱۱۲، (مدت ازدواج موقت)، سطراول)
آیه الله تبریزی(ره):
اگر چه از روی فراموشی باشد، عقد باطل است.(المسائل المنتخبه، ۱۳۸۵، ص ۳۰۴، م ۱۰۱۱)(منهاج الصالحین، ۱۴۲۶هـ ق، ج۲، ص ۳۴۵، م ۱۳۰۲)
آیه الله خوئی(ره):
اگرعمداً یا از روی فراموشی باشد، عقد باطل است.(استفتائات، ۱۳۸۱، ص ۲۹۲، س ۹۸۸)(منهاج الصالحین، ۱۴۱۰ هـ ق، ص ۲۷۲، م ۱۳۰۲)
آیه الله سیستانی(دام ظلّه):
چه عمداً چه نسیاناً یا غفلتاً یا از روی حیاء یا…مدت ذکر نشود عقد باطل است.(منهاج الصالحین، ۱۴۲۷، هـ ق، ج۳، ص ۷۷، م ۲۴۳)(المسائل المنتخبه، ۱۴۲۸ هـ ق، ص ۳۷۶، م ۱۰۲۶)
آیه الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):
چه عمداً چه نسیاناً مدت ذکر نشود عقد موقت باطل است و تبدیل به دائم میشود.(هدایه العباد، ۱۴۲۰، هـ ق، ج۲، ص ۴۴۵، م۹)
آیه الله فاضل لنکرانی(ره):
اگر عمداً یا از روی فراموشی باشدعقد موقت باطل است و تبدیل به دائم می شود.(الاحکام الواضحه، ۱۴۲۴هـ ق، ص ۳۸۷، م ۱۷۱۶)(جامع المسائل، ۱۳۸۳، ج۲، ص ۴۵۳، س ۱۲۷۲)
آیه الله گلپایگانی(ره):
چه عمداً چه نسیاناً مدت ذکر نشود عقد موقت باطل است و تبدیل به دائم می شود.(هدایه العباد، ۱۴۱۷هـ ق، ج۲، ص ۳۵۲، م ۱۲۲۷)
آیه الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):
عقد باطل است.(توضیح المسائل، ۳۹۹، م ۲۰۷۰)
آیه الله نوری همدانی(دام ظلّه):
عقد باطل است.(منتخب المسائل، ۱۴۲۰هـ ق، ص ۳۱۶، م ۱۰۱۱)
آیه الله وحید خراسانی(دام ظلّه):
اگر چه از روی فراموشی باشد، عقدباطل است.(منهاج الصالحین، ج۳، ص ۳۰۹، م ۱۳۰۲)
تبیان