۸ اثر پر برکت مسجد رفتن!

همانطور که میدانید مسجد مکانی است برای خواندن نماز و عبادت خداوند می باشد. فضای مسجد همیشه نورانی و پر برکت بوده است زیرا که همیشه دراین مکان مطهر قران و ذکر و دعا خوانده شده است. آثار حضور در مسجد بسیار زیاد است در قیامت افرادی که در مسجد حضور داشتند گناهانشان بخشیده میشود و با فرشتگان همنشین میشوند. فضائل و آثار رفت و آمد به مسجد را در پرشین وی ببینید.

آثار حضور در مسجد

یک گنبد فیروزه ‌ای و دو تا گلدسته ی شاخ شمشادِ دستِ گل.یک حس خوب با شنیدن صدای خوب موذن؛و یک نفس عمیق آرام، بعد از چند رکعت نماز جماعت.همه ی این ها یعنی مسجد.این ‌ها در زندگی پرهیاهوی شلوغ امروز ما، چیز کمی نیست اما این آیا همه ‌ی چیزیست که ما میخواهیم؟ظرفیت های علمی، فرهنگی و اجتماعی مساجد، برای شکوفا شدن و به فعلیت درآمدن، نیازمند نگاهی تازه هستند.مسجد، باویژگی های خاص خود، یک نهاد منحصر به فرد اجتماعی است که اگر به نقش آفرینی کامل خود برسد، جامعی ما هوای تازه ای را تجربه می ‌کند.

مسجد ی که در زندگی ائمه(علیهم السلام) حضور دارد، تنها مکانی برای انجام فریضه ی نماز نیست؛ یک عنصر محوریدر ارتباطات اجتماعی و حتی امور فردی محسوب می شود.اهل بیت(علیهم السلام) از نماز خواندن در مسجد نمی گویند؛ درکلام ایشان، سخن از “رفت و آمد” به مسجد است.از امام صادق (علیه السلام) روایت است: بر شما باد رفتنبه مساجد؛ زیرا مساجد خانه هاى خدا در روى زمینند.[۱]

آثار و برکات حضور در مساجد

بسیاری از ثمراتی هم که برای اهل مسجد برشمرده اند،حاصل آمد و شدِ پیوسته و در واقع زندگی کردن با مسجد است.امام حسین(علیه السلام) از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نقل کردند که: “مَن أدمَنَ إلى المَسجِدِ أصابَ الخِصالَ الثَّمانِیَهَ:آیَهً مُحکَمَهً، أو فَریضَهً مُستَعمَلَهً، أو سُنَّهً قائمهً، أو عِلما مُستَطرَفا، أو أخا مُستَفادا، أو کَلِمَهً تَدُلُّهُ على هُدىً أوتَرُدُّهُ عن رَدىً، و تَرکَ الذَّنبِ خَشیَهً أو حَیاءً.”

“هر کس پیوسته به مسجد رود، به هشت چیز دست یابد:آیتى محکم، یا فریضه‌اى عمل شده، یا سنّتى جارى [از معصومان، یا دانشى تازه، یا برادرى که به دست آورده،یا سخنى که او را هدایت کند، یا از هلاکت برهاندش و ترک گناه یا از سر ترس یا شرم و حیا.”هر کدام از هشت میوه ‌ای که در کلام پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) حاصل مسجدی بودن است، می تواند موضوع یک مطالعه ی فرهنگی – اجتماعی باشد.اما سخن ما، اشاره به این حقیقت است که مسجد، نهادی است چند بعدی با ظرفیت ‌های گوناگون فرهنگی و تربیتی.

مسجدی که در زندگی ائمه(علیهم السلام) حضور دارد، تنها مکانی برای انجام فریضه ی نماز نیست؛ یک عنصر محوری درارتباطات اجتماعی و حتی امور فردی محسوب می شود.اهل بیت(علیهم السلام) از نماز خواندن در مسجد نمی گویند؛ در کلام ایشان، سخن از “رفت و آمد” به مسجد است.از امام صادق (علیه السلام) روایت است: بر شما باد رفتن به مساجد؛ زیرا مساجد خانه هاى خدا در روى زمینند

مساجد خانه هاى خدا در روى زمین

بهره مندی از آیات استوار الهی و برپایی فرائض و احکام خدا بر اساس سنت و سیره ‌ی اهل بیت عصمت(علیهم السلام)، جزو کارکردهای شناخته شده برای مسجد هستند اما برخیزوایای دیگر مسجد کمتر دیده شده اند.پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: “یا أباذَر! إنّ اللّه َ تعالى یُعطِیکَ ما دُمتَ جالِسا فی المَسجِدِ بِکُلِّنَفَسٍ تَنَفَّستَ دَرَجهً فی الجَنَّهِ، و تُصَلِّی علَیکَ الملائکهُ، و تُکتَبُ لَکَ بِکُلِّ نَفَسٍ تَنَفَّستَ فیهِ عَشرُ حَسَناتٍ، و تُمحى عنکَ عَشرُ سَیّئاتٍ.”[۲] “اى ابوذر! تا زمانى که در مسجد نشسته اى خداوند متعال به تعداد هر نفسى که مىکشى، یک درجه در بهشت به تو مى دهد و فرشتگان بر تو درود مى فرستند و براى هر نفسى که در مسجد مى کشى ده حسنه برایت نوشته مى شود و ده گناه از تو پاک مى گردد”.

و در روایت دیگری از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) می خوانیم: “کُلُّ جُلوسٍ فی المَسجِدِ لَغوٌ إلاّ ثلاثَهً:قِراءهُ مُصَلٍّ، أو ذِکْرُ اللّه، أو سائلٌ عن عِلمٍ”[۳]”هر نشستنى در مسجد لغو و بیهوده است، مگر نشستن سه کس:

– نماز گزارى که [قرآن ] قرائت کند،

– کسى که ذکر خدا بگوید،

– و کسى که به دنبال دانشى باشد.”

آن چه از این دو حدیث نورانی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فهمیده می ‌شود این است که حتی “نشستن در مسجد” یعنی حضور در مسجد، در فرهنگ اهل بیت موضوعیت دارد، و این مهم است که حاضران مسجد به چه کار مشغولند.نگاه دیگری به همین روایت نبوی، به ما می گوید که رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) سه کارکرد مهم مسجد را به ما گوشزد نموده اند.و اهمیت آن ها به قدری است که فرموده ‌اند هر کاری در مسجد غیر از این سه کار، لغو و بیهوده است.از میان سه کارکردی کهنام بردیم، در جامعه خود، به سومی بسیار کمتر از بقیه توجه کرده ایم یعنی “جستجوی علم در مسجد”.در دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه و آله) مسجد می ‌تواند جایگاه بحث مفید علمی باشد.

رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) سه کارکرد مهم مسجد را به ما گوشزد نموده اند.و اهمیت آن ها به قدری است که فرموده ‌اند هر کاری در مسجد غیر از این سه کار، لغو و بیهوده است.از میان سه کارکردی که نام بردیم، در جامعه خود، به سومی بسیار کمتر از بقیه توجه کرده ایم یعنی “جستجوی علم در مسجد”.در دیدگاه پیامبر(صلی الله علیه و آله) مسجد می ‌تواند جایگاه بحث مفید علمی باشد

برکات رفت و آمد به مسجد

حلقه ‌های معرفتی و آموزشی در مساجد

حلقه ‌های معرفتی و آموزشی را گاهی در بعضی مساجد فعال و پویا دیده ‌ایم؛ آثار حضور در مسجد اما آن چه مسلم است، هنوز این مسئله به صورت روال جاری در فرهنگ اهالی مسجد نهادینه نشده است.هنوز مساجد بسیار زیادی هستند که از این ظرفیت طلایی استفاده نمی کنند و طبعاً جوانان جویای دانش و معرفت، “مسجد” را در فهرست مکان های معتبر و مشهور علم آموزی نمی بینند.بعد دیگر انس با مسجد، به قول روایت نبوی، یافتن برادران (ایمانی) – أخا مُستَفادا- است.آن ‌هایی که تجربه کردهاند، می دانند که دوستان مسجدی، از ناب ترین و خالص ترین رفیقان دوران جوانی ‌اند.چیزی که این روزها برای نوجوانان و جوانان، نقطه ی عطف زندگی است.

نگاه تازه و به روز، احیای نقش ها و کارکردهای مسجد، نیاز امروز جامعه ی ماست.مسجد می تواند توانمندی هایخود را در جذب جوانان دوباره بازیابد و این گونه خانه ی دوم ما باشد: رسول خدا(صلی الله علیه وآله) از جبرئیل پرسید کدام مکان نزد خدا محبوب است.جبرئیل فرمود مساجد.و محبوب ترین افراد مسجد نزد خدا کسانی هستندکه زودتر از همه وارد و دیرتر از همه از مسجد خارج می شوند.[۴]

تبیان