دعای مشلول برای شفای بیماری ؛ نجوای امید و معجزه نام‌های اعظم الهی

دعای مشلول برای شفای بیماری، نجوایی قدسی و یادگاری ارزشمند از مولی‌الموحدین، حضرت علی (ع) است که در میان اهل معرفت به عنوان “دعای جوانِ گرفتار در گناه” نیز شناخته می‌شود. این دعا که سرشار از اسما الحسنی و صفات بی‌نظیر باری‌تعالی است، قدرتی شگرف در تغییر تقدیر و باز کردن گره‌های ناگشودنی دارد. در سایت پرشین وی مطالبی درباره دعای مشلول برای شفای بیماری با هم می‌خوانیم و مرور می‌کنیم تا دریابیم چرا این دعا در سال ۲۰۲۶، همچنان به عنوان پناهگاهی برای دردمندان و ناامیدان از درمان‌های مادی محسوب می‌شود. زمانی که علم پزشکی در برابر برخی رنج‌ها سکوت می‌کند، کلمات نورانی این دعا با تکیه بر اسم اعظم الهی، دریچه‌ای از امید و شفا را به روی بنده می‌گشایند. در این نوشتار، به کالبدشکافی فضایل و روش‌های ختم مجرب این دعای عظیم‌الشان می‌پردازیم.

مطالب مرتبط با «دعای مشلول برای شفای بیماری»: «دعای شفای مریض ؛ متن کامل دعاهای عربی برای بهبود بیمار همراه با ترجمه و آداب خواندن» و «با خواص دعای مشلول آشنا شوید»

فلسفه و تاریخچه دعای مشلول

داستان شکل‌گیری این دعا خود گویای قدرت آن در رفع گرفتاری‌هاست. جوانی که به دلیل نفرین پدر دچار فلج (شَل شدن) اندام شده بود، با تعلیم این دعا توسط امام علی (ع) و مداومت بر آن، در خواب پیامبر (ص) را دید و شفا یافت. در سایت پرشین وی، به این نکته تاکید شده است که دعای مشلول برای شفای بیماری تنها برای دردهای جسمی نیست، بلکه برای دردهای روحی و گره‌های سخت زندگی نیز کارگشا است. این دعا با عبارت “اللهم انی اسالک باسمک بسم الله الرحمن الرحیم” آغاز می‌شود که خود کلید ورود به خزانه رحمت الهی است.

جدول آثار وضعی و برکات دعای مشلول

در سایت پرشین وی، آثار تلاوت دعای مشلول برای شفای بیماری را برای شما در قالب جدولی کاربردی خلاصه کرده‌ایم:

چرا دعای مشلول را دعای “اسم اعظم” می‌نامند؟

ساختار این دعا به گونه‌ای است که خداوند را با صدها صفت صدا می‌زند. در سایت پرشین وی، محققان مذهبی اشاره می‌کنند که تکرار این اسما، نوعی اصرار عاشقانه به درگاه خداست. در میان این نام‌ها، اسم اعظم پنهان است که هرگاه خداوند به آن خوانده شود، اجابت حتمی خواهد بود. دعای مشلول برای شفای بیماری به دلیل داشتن این پتانسیل بالا، همواره مورد توصیه اکید آیت‌الله بهجت و سایر بزرگان برای افرادی بوده که از همه جا ناامید شده‌اند. در واقع، این دعا فرکانس‌های وجودی انسان را با اراده الهی هماهنگ می‌کند.

متن و ترجمه دعای مشلول

اَللّهُمَ‏ اِنّى ‏اَسْئَلُک بِاسْمِک بِسْمِ ‏اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ ‏الرَّحیمِ، یا ذَاالْجَلالِ وَالْإِکرامِ، یا حَىُ‏ یا قَیوُمُ، یا حَىُّ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، یا هُوَ یامَنْ لایعْلَمُ ماهُوَ، وَلاکیفَ هُوَ، وَلا اَینَ هُوَ، وَلا حَیثُ هُوَ اِلاَّ هُوَ، یا ذَاالْمُلْک وَالْمَلَکوُتِ، یا ذَاالْعِزَّهِ وَالْجَبَروُتِ، یا مَلِک یا قُدُّوسُ، یا سَلامُ یا مُؤْمِنُ، یا مُهَیمِنُ یا عَزیزُ، یا جَبَّارُ یا مُتَکبِّرُ، یا خالِقُ یابارِئُ، یا مُصَوِّرُ یا مُفیدُ، یا مُدَبِّرُ یا شَدیدُ، یا مُبْدِئُ یا مُعیدُ، یا مُبیدُ یا وَدُودُ، یا مَحْمُودُ یا مَعْبوُدُ، یا بَعیدُ یا قَریبُ، یا مُجیبُ یا رَقیبُ، یا حَسیبُ یا بَدیعُ، یا رَفیعُ یا مَنیعُ، یا سَمیعُ یا عَلیمُ، یاحَلیمُ یاکریمُ، یا حَکیمُ یا قَدیمُ، یاعَلِىُّ یاعَظیمُ، یا حَنَّانُ یا مَنَّانُ، یا دَیانُ‏ یا مُسْتَعانُ، یا جَلیلُ یا جَمیلُ، یا وَکیلُ یا کفیلُ، یا مُقیلُ یا مُنیلُ، یا نَبیلُ‏ یا دَلیلُ، یا هادى‏ یا بادى‏، یا اَوَّلُ یا اخِرُ، یا ظاهِرُ یا باطِنُ، یا قآئِمُ‏ یادآئِمُ، یا عالِمُ یا حاکمُ، یا قاضى‏ یا عادِلُ، یا فاصِلُ یا واصِلُ، یا طاهِرُ یا مُطَهِّرُ، یا قادِرُ یا مُقْتَدِرُ، یاکبیرُ یامُتَکبِّرُ، یاواحِدُ یااَحَدُ یاصَمَدُ، یا مَنْ‏ لَمْ یلِدْ وَلَمْ یولَدْ، وَلَمْ یکنْ لَهُ کفُواً اَحَدٌ، وَلَمْ یکنْ لَهُ صاحِبَهٌ، وَلا کانَ مَعَهُ‏ وَزیرٌ، وَلاَ اتَّخَذَ مَعَهُ مُشیراً، وَلاَ احْتاجَ اِلى‏ ظَهیرٍ، وَلا کانَ مَعَهُ مِنْ‏ اِلهٍ غَیرُهُ، ۱

لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، فَتَعالَیتَ عَمَّا یقُولُ الظَّالِمُونَ، عُلُوّاً کبیراً، یا عَلِىُّ یا شامِخُ، یا باذِخُ، یا فَتَّاحُ یا نَفَّاحُ، یا مُرْتاحُ یا مُفَرِّجُ، یا ناصِرُ یا مُنْتَصِرُ، یا مُدْرِک یا مُهْلِک یا مُنْتَقِمُ، یا باعِثُ یا وارِثُ، یا طالِبُ‏ یا غالِبُ، یا مَنْ لا یفُوتُهُ هارِبٌ، یا تَوَّابُ یا اَوَّابُ یا وَهَّابُ، یا مُسَبِّبَ‏ الْأَسْبابِ، یا مُفَتِّحَ الْأَبْوابِ، یا مَنْ حَیثُ ما دُعِىَ اَجابَ، یا طَهُورُ یا شَکورُ، یا عَفُوُّ یا غَفُورُ، یا نُورَ النُّورِ، یا مُدَبِّرَ الْأُموُرِ، یا لَطیفُ یا خَبیرُ، یا مُجیرُ یا مُنیرُ، یا بَصیرُ یا ظَهیرُ، یا کبیرُ یا وِتْرُ، یا فَرْدُ یا اَبَدُ، یا سَنَدُ یا صَمَدُ، یا کافى‏ یا شافى‏، یا وافى‏ یا مُعافى‏، یا مُحْسِنُ یا مُجْمِلُ، یا مُنْعِمُ یا مُفْضِلُ، یا مُتَکرِّمُ یا مُتَفَرِّدُ، یا مَنْ عَلا فَقَهَرَ، یا مَنْ مَلَک فَقَدَرَ، یا مَنْ بَطَنَ فَخَبَرَ، یا مَنْ عُبِدَ فَشَکرَ، یا مَنْ عُصِىَ فَغَفَرَ، یا مَنْ لا تَحْویهِ الْفِکرُ، وَلا یدْرِکهُ بَصَرٌ، وَلایخْفى‏ عَلَیهِ اَثَرٌ، یا رازِقَ‏ الْبَشَرِ، یا مُقَدِّرَ کلِّ قَدَرٍ، یا عالِىَ الْمَکانِ، یاشَدیدَ الْأَرْکانِ، یا مُبَدِّلَ‏ الزَّمانِ، یا قابِلَ الْقُرْبانِ، یا ذَاالْمَنِّ وَالْإِحْسانِ، یا ذَاالْعِزَّهِ وَالسُّلْطانِ، یا رَحیمُ یا رَحمنُ، یا مَنْ هُوَ کلَّ یوْمٍ فى‏ شَاْنٍ، یا مَنْ لا یشْغَلُهُ شَاْنٌ عَنْ‏ شَاْنٍ، یا عَظیمَ الشَّاْنِ، یا مَنْ هُوَ بِکلِّ مَکانٍ، یا سامِعَ الْأَصْواتِ، یا مُجیبَ‏ الدَّعَواتِ، یا مُنْجِحَ الطَّلِباتِ، یا قاضِىَ الْحاجاتِ، یا مُنْزِلَ الْبَرَکاتِ، یا راحِمَ الْعَبَراتِ، یا مُقیلَ الْعَثَراتِ، یا کاشِفَ الْکرُباتِ، یا وَلِىَ‏ الْحَسَناتِ، یا رافِعَ الدَّرَجاتِ، یا مُؤْتِىَ السُّؤُلاتِ، یا مُحْیىَ الْأَمْواتِ، یا جامِعَ الشَّتاتِ، یا مُطَّلِعاً عَلَى النِّیاتِ، یا رادَّ ما قَدْ فاتَ، یا مَنْ لا تَشْتَبِهُ‏ عَلَیهِ الْأَصْواتُ، یا مَنْ لاتُضْجِرُهُ الْمَسْئَلاتُ، وَلا تَغْشاهُ الظُّلُماتُ، ۲

یا نُورَالْأَرْضِ ‏والسَّمواتِ، یا سابِغَ النِّعَمِ، یا دافِعَ النِّقَمِ، یا بارِئَ النَّسَمِ، یا جامِعَ‏ الْأُمَمِ، یا شافِىَ السَّقَمِ، یا خالِقَ النُّورِ وَالظُّلَمِ، یا ذَاالْجُودِ وَالْکرَمِ، یا مَنْ‏ لا یطَأُ عَرْشَهُ قَدَمٌ، یا اَجْوَدَ الْأَجْوَدینَ، یا اَکرَمَ الْأَکرَمینَ، یا اَسْمَعَ‏ السَّامِعینَ، یا اَبْصَرَ النَّاظِرینَ، یا جارَ الْمُسْتَجیرینَ، یا اَمانَ الْخائِفینَ، یا ظَهْرَ اللاَّجینَ، یا وَلِىَّ الْمُؤْمِنینَ، یا غِیاثَ الْمُسْتَغیثینَ، یا غایهَ الطَّالِبینَ، یا صاحِبَ کلِّ غَریبٍ، یا مُونِسَ کلِّ وَحیدٍ، یا مَلْجَاَ کلِّ طَریدٍ، یا مَاْوى‏ کلِّ شَریدٍ، یا حافِظَ کلِّ ضآلَّهٍ، یا راحِمَ الشَّیخِ الْکبیرِ، یا رازِقَ الّطِفْلِ‏ الصَّغیرِ، یا جابِرَ الْعَظْمِ الْکسیرِ، یا فاک کلِّ اَسیرٍ، یا مُغْنِىَ الْبآئِسِ الْفَقیرِ، یا عِصْمَهَ الْخائِفِ الْمُسْتَجیرِ، یا مَنْ لَهُ التَّدْبیرُ وَالتَّقْدیرُ، یا مَنِ‏ الْعَسیرُ عَلَیهِ سَهْلٌ یسیرٌ، یا مَنْ لا یحْتاجُ اِلى‏ تَفْسیرٍ، یا مَنْ هُوَ عَلى‏ کلِّشَىْ‏ءٍ قَدیرٌ، یا مَنْ هُوَ بِکلِّ شَىْ‏ءٍ خَبیرٌ، یا مَنْ هُوَ بِکلِّ شَىْ‏ءٍ بَصیرٌ، یا مُرْسِلَ الرِّیاحِ، یا فالِقَ الْإِصْباحِ، یا باعِثَ الْأَرْواحِ، یا ذَاالْجُودِ وَالسَّماحِ، یا مَنْ بِیدِهِ کلُّ مِفْتاحٍ، یا سامِعَ کلِّ صَوْتٍ، یا سابِقَ کلِّ فَوْتٍ، یا مُحْیىَ کلِّ نَفْسٍ بَعْدَ المَوْتِ، یا عُدَّتى‏ فى‏ شِدَّتى‏، یا حافِظى‏ فى‏ غُرْبَتى‏، یا مُونِسى‏ فى‏ وَحْدَتى‏، یا وَلِیى‏ فى‏ نِعْمَتى‏، یا کهْفى‏ حینَ تُعْیینِى‏ الْمَذاهِبُ، وَتُسَلِّمُنىِ الْأَقارِبُ، وَیخْذُلُنى‏ کلُّ صاحِبٍ، یا عِمادَ مَنْ‏ لا عِمادَ لَهُ، یا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ، یا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ، یا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ، ۳

یا کهْفَ مَنْ لا کهْفَ لَهُ، یا کنْزَ مَنْ لا کنْزَ لَهُ، یا رُکنَ مَنْ لا رُکنَ لَهُ، یا غِیاثَ مَنْ لا غِیاثَ لَهُ، یا جارَ مَنْ لا جارَ لَهُ، یا جارِىَ اللَّصیقَ، یا رُکنِىَ‏ الْوَثیقَ، یا اِلهى‏ بِالتَّحْقیقِ، یا رَبَّ الْبَیتِ الْعَتیقِ، یا شَفیقُ یا رَفیقُ، فُکنى‏ مِنْ حَلَقِ الْمَضیقِ، وَاصْرِفْ عَنّى‏ کلَّ هَمٍّ وَغَمٍّ وَضیقٍ، وَاکفِنى‏ شَرَّ ما لا اُطیقُ، وَاَعِنّى‏ عَلى‏ ما اُطیقُ، یا رآدَّ یوسُفَ عَلى‏ یعْقُوبَ، یا کاشِفَ ضُرِّ اَیوبَ، یا غافِرَ ذَنْبِ داوُدَ، یا رافِعَ عیسَى بْنِ مَرْیمَ، وَ مُنْجِیهُ مِنْ اَیدِى الْیهوُدِ، یا مُجیبَ نِدآءِ یونُسَ فِی الظُّلُماتِ، یامُصْطَفِىَ مُوسى‏ بِالْکلِماتِ، یامَنْ‏غَفَرَ لِأدَمَ‏ خَطیئَتَهُ، وَرَفَعَ اِدْریسَ مَکاناً عَلِیاً بِرَحْمَتِهِ، یا مَنْ نَجّى‏ نُوحاً مِنَ الْغَرَقِ، یا مَنْ اَهْلَک عاداً الْأوُلى‏، وَثَمُودَ فَما اَبْقى‏، وَقَوْمَ نوُحٍ مِنْ قَبْلُ، اِنَّهُمْ کانُوا هُمْ اَظْلَمَ وَاَطْغى‏، وَالْمُؤْتَفِکهَ اَهْوى‏، یامَنْ‏دَمَّرَ عَلى‏ قَوْمِ‏لوُطٍ، وَدَمْدَمَ عَلى‏ قَوْمِ شُعَیبٍ، یا مَنِ اتَّخَذَ اِبْراهیمَ خَلیلاً، یا مَنِ‏اتَّخَذَ مُوسى‏ کلیماً، وَاتَّخَذَ مُحَمَّداً صَلَّى‏ اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَعَلَیهِمْ اَجْمَعینَ حَبیباً، یا مُؤْتِىَ لُقْمانَ‏ الْحِکمَهَ، وَالْواهِبَ لِسُلَیمانَ مُلْکاً، لا ینْبَغى‏ لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ، یا مَنْ نَصَرَ ذَاالْقَرْنَینِ عَلَى الْمُلُوک الْجَبابِرَهِ، یا مَنْ اَعْطَى الْخِضْرَ الْحَیوهَ، وَرَدَّ لِیوشَعَ‏ بْنِ نوُنٍ الشَّمْسَ بَعْدَ غرُوُبِها، یا مَنْ رَبَطَ عَلى‏ قَلْبِ اُمِّ مُوسى‏، وَاَحْصَنَ‏ فَرْجَ مَرْیمَ ابْنَتِ عِمْرانَ، یا مَنْ حَصَّنَ یحْیى بْنَ زَکرِیا مِنَ الذَّنْبِ، وَسَکنَ‏ عَنْ مُوسَى الْغَضَبَ، یا مَنْ بَشَّرَ زَکرِیا بِیحْیى‏، یا مَنْ فَدا اِسْماعیلَ مِنَ‏ الذَّبْحِ بِذِبْحٍ عَظیمٍ، یا مَنْ قَبِلَ قُرْبانَ هابیلَ وَجَعَلَ اللَّعْنَهَ عَلى‏ قابیلَ، یا هازِمَ الْأَحْزابِ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ‏عَلَیهِ وَآلِهِ، ۴

صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى‏ جَمیعِ الْمُرْسَلینَ، وَمَلائِکتِک الْمُقَرَّبینَ، وَاَهْلِ طاعَتِک اَجْمَعینَ، وَاَسْئَلُک بِکلِّ مَسْئَلَهٍ سَئَلَک بِها اَحَدٌ مِمَّنْ رَضیتَ عَنْهُ، فَحَتَمْتَ لَهُ عَلَى‏ الْإِجابَهِ، یا اَللَّهُ یااَللَّهُ یا اَللَّهُ، یا رَحْمنُ یا رَحْمنُ یا رَحْمنُ، یا رَحیمُ یا رَحیمُ‏ یا رَحیمُ، یا ذَاالْجَلالِ وَالْإِکرامِ، یا ذَاالْجَلالِ وَ الْإِکرامِ، یا ذَاالْجَلالِ‏ وَالْإِکرامِ، بِه بِه بِه بِه بِه بِه بِه اَسْئَلُک بِکلِّ اسْمٍ سَمَّیتَ بِهِ نَفْسَک، اَوْ اَنْزَلْتَهُ‏ فى‏ شَىْ‏ءٍ مِنْ کتُبِک، اَوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فِى‏ عِلْمِ الْغَیبِ عِنْدَک، وَبِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِک، وَبِمُنْتَهَى الرَّحْمَهِ مِنْ کتابِک، وَبِما لَوْ اَنَّ ما فِى الْأَرْضِ مِنْ‏ شَجَرَهٍ اَقْلامٌ، وَالْبَحْرُ یمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَهُ اَبْحُرٍ مانَفِدَتْ کلِماتُ اللَّهِ، اِنَّ اللَّهَ عَزیزٌ حَکیمٌ، وَ اَسْئَلُک بِاَسْمآئِک الْحُسْنَى الَّتى‏ نَعَتَّها فى‏کتابِک، فَقُلْتَ وَللَّهِ‏ الْأَسْمآءُ الْحُسْنى‏ فَادْعوُهُ بِها، وَقُلْتَ اُدْعُونى‏ اَسْتَجِبْ لَکمْ، وَقُلْتَ‏ وَاِذاسَئَلَک عِبادى‏ عَنّى‏،فَانّى‏ قَریبٌ ‏اُجیبُ ‏دَعْوَهَ الدَّاعِ ‏اِذا دَعانِ، و َقُلْتَ‏ یا عِبادِىَ‏ الّذَینَ ‏اَسْرَفوُا عَلى‏ اَنْفُسِهِمْ، لاتَقْنَطُوامِنْ رَحْمَهِ اللَّهِ، اِنَّ اللَّهَ یغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً، اِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُالرَّحیمُ، وَاَنَا اَسْاَلُک‏ یا اِلهى‏ و َاَدْعُوک یارَبِّ، وَاَرْجُوک یاسَیدى‏، وَاَطْمَعُ فى ‏اِجابَتى‏ یا مَوْلاىَ کما وَعَدْتَنى‏، وَقَد ْدَعَوْتُک کما اَمَرْتَنى‏، فَافْعَلْ بى‏ ما اَنْتَ‏ اَهْلُهُ، یا کریمُ، وَالْحَمْدُ للَّهِ‏ رَبِ ‏الْعالَمینَ، و َصَلَّى اللَّهُ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجْمَعینَ‏

پس ذکر کنید حاجت خود را که برآورده است ان شاء اللَّه تعالى، و در روایت مهج الدّعوات است که نمی خوانید این دعا را مگر آنکه با طهارت باشید. 5

خدایا از تو می خواهم به نامت بسم ‏الله الرحمن الرحیم ای صاحب جلال و بزرگواری ای زنده‏ پاینده ای زنده ای که معبودی جز تو نیست ای کسی که جز او کسی نداند که چیست او و چگونه است او و در کجاست او و در کدام سو است ای دارای ملک و ملکوت ای دارای عزت‏ و جبروت (قهر و قدرت) ای پادشاه جهان ای منزه از هر عیب ای سالم از هر نقص ای ایمنی بخش ای نگهبان ای عزیز ای‏ دارای قهر ای با عظمت ای آفریننده ای پدید آورنده‏ ای ‏صورت‏ بخش‏ ای‏ سود دهنده‏ ای ‏تدبیر کننده ‏ای‏ محکم‏ کارای سبب آغاز خلقت و ای سبب پایان آن ای نابود کننده ای محبت شعار ای پسندیده ای معبود خلق ای دور و ای نزدیک‏ ای پاسخ دهنده ای نگهبان ای حساب دارنده ای نوین آفرین ای رفیع مقام ای بلند مرتبه ای شنوا ای دانا ای بردبار ای کریم ای فرازنه ای قدیم ای والا ای بزرگ ای مهر پیشه و ای نعمت بخش ای پاداش ده‏ ای یاری جسته شده ای پُر جلالت ای زیبا ای وکیل ای کفیل ای درگذرنده ای نعمت رساننده ای ماهر ای راهنما ای رهبر ای آغاز کننده ای اول ای آخر ای ظاهر ای باطن ای استوار ای‏ ابدی ای دانا ای حکم‏ فرما ای داور ای دادگر ای جدا کننده ای پیوند کننده ای پاک‏ ای پاکیزه ای توانا ای با اقتدار ای بزرگ ای با عظمت ای یگانه ای تک ای بی ‏نیاز نزاید و زائیده نشده و نیست برایش همتایی هیچکس و نیست برایش همسر و رفیقی و نباشد با او وزیری و نگرفته برای خود مشاوری و نه نیازمند به کمک ‏کاری است و نه‏ معبودی جز او است ‏ ۱

شایسته ستایشی جز تو نیست پس تو برتری از آنچه ستمکاران گویند بسیار برتر، ای‏ والا ای بلند رتبه ای والا مقام ای گشاینده ای عطا بخشنده ای فرح بخش ای گشایش دهنده ای یاور ای‏ مددکار ای دریابنده ای هلاک کننده ای انتقام گیرنده ای برانگیزنده ای ارث برنده ای جوینده‏ ای پیروزمند ای کسی که از دستش نرود گریز پایی ای توبه ‏پذیر ای رجوع ‏پذیر ای بخشنده ای سبب ساز هر سبب ای گشاینده درهای بسته ای کسی که هر زمان بخوانندش اجابت کند ای پاکی بخش ای‏ پاداش ده شاکران ای درگذرنده ای آمرزنده ای نور روشنی ها ای تدبیر کننده‏ امور ای نعمت بخش ای بینا ای پناه ده ای روشنی ده ای بینا ای پشتیبان ای بزرگ ای یگانه ای بی همتا ای جاویدان‏ ای تکیه ‏گاه ای بی ‏نیاز ای کفایت کننده ای شفا دهنده ای وفا دار ای صحت بخش ای نیکوکار ای‏ زیب بخش ای نعمت ده ای فزون بخش ای بزرگوار ای یگانه شناخته شده، ای که از برتری بر همه قاهر است‏ ای که فرمانروا است و نیرومند ای که در درونی و از درون آگاه ای بپرستندش و او پاداش دهد ای که نافرمانیش کنند و بیامرزد ای که در فکرها نگنجد و دیده ای او را درنیابد و هیچ کاری بر او پنهان نماند ای روزی ده‏ بشر ای اندازه‏گیر هر اندازه ای والا مکان ای سخت قدرت ای جابجا کننده‏ زمان ای قبول کننده قربانی ای دارنده نعمت و احسان ای صاحب عزت و سلطنت ای بخشاینده ای‏ مهربان ای که هر روز در کاری است ای که کاری از کار دیگر سرگرمش نکند ای بزرگ مقام ای که در هر جا هستی ای شنوای هر صدا ای اجابت کننده‏ دعاها ای برآرنده خواسته ها ای روا کننده حاجتها ای فرو فرستنده برکات‏ ای رحم کننده بر اشکها (و گریه ها) ای نادیده‏ گیر لغزشها ای برطرف کننده ناراحتیها ای بدست دارنده‏ نیکیها ای بالا برنده مقامها ای دهنده خواسته ها ای زنده کننده مرده ها ای‏ گردآورنده پراکنده ها ای آگاه بر نیت های دل ای برگرداننده آنچه از دست رفته، ای که صداها بر او مشتبه‏ نشود ای که (زیادی) خواهشها او را به ستوه و خستگی در نیاورد و تاریکی ها او را فرا نگیرد ۲

ای روشنی زمین و آسمانها ای سرشار دهنده نعمتها ای جلوگیر رنج و ملالها ای آفریننده انسان ای گردآورنده‏ ملتها ای بهبودی ده بیماریها ای خالق روشنی و تاریکی ها ای صاحب جود و کرم ای که‏ گامی به عرشش نرسد ای بخشنده ‏ترین بخشندگان ای کریم ‏ترین کریمان ای شنواترین‏ شنوایان ای بیناترین بینایان ای پناه پناه‏ جویان ای ایمنی بخش ترسناکان‏ ای پشت و پناه پناهندگان ای یاور مؤمنان ای فریادرس فریاد طلبان ای منتها مقصود خواهندگان ای رفیق هر غریب و مونس هر تنها ای پناه هر آواره ای‏ جای ده هر گریخته ای نگهدار هر گمشده ای رحم کننده پیر کهن سال ای روزی ده کودک‏ خردسال ای پیوند دهنده استخوان شکسته ای رها کننده هر گرفتار دربند ای بی‏ نیاز کن هر بینوای مستمند ای پناه ترسناک پناه‏ جو ای که چاره اندیشی و اندازه‏ گیری کارها بدست او است ای که‏ هر مشکلی برای او سهل و آسان است ای که بی ‏نیازی از شرح و تفسیر ای که بر هر چیز توانایی ای که بهر چیز خبیر و آگاهی ای که به هر چیز بینایی‏ ای فرستنده بادها ای شکافنده روشنی صبح ای برانگیزنده جانها ای صاحب جود و سخا ای که بدست قدرت او است هر کلید ای شنونده هر صدا ای جلوتر از هر گذشته‏ ای زنده کننده هر شخصی پس از مرگ ای ذخیره من در روز سختی و دشواری ای نگهدارم در روز غربت و بی‏ کسی ای همدمم در تنهایی ای ولی نعمتم ای پناهگاه من در آن هنگام که‏ راهها مرا مانده و خسته کنند و نزدیکان مرا واگذارند و هر رفیق و دوستی دست از یاریم بکشند ای تکیه‏ گاه هر کس‏ که تکیه‏ گاهی ندارد ای ‏پشتوان‏ آنکس‏ که‏ پشتوانه ‏ندارد ای ‏ذخیره تهیدستان ۳

ای نگهدار کسی ‏که نگهداری ندارد ای پناهگاه آنکس که پناهگاهی‏ ندارد ای گنج بی‏ گنجان ای پایه محکم آن کس که پایه محکمی ندارد ای فریادرس کسی که فریادرس ندارد ای همسایه بی همسایگان ای همسایه به من پیوسته ای رکن‏ استوار من ای معبود مسلَّم من ای پروردگار خانه کعبه ای مهربان ای رفیق آزادم کن‏ از حلقه های تنگ (روزگار) و بگردان از من هر غم و اندوه و فشاری را و کفایت کن مرا از هر چه طاقتش را ندارم‏ و یاریم کن بر آنچه طاقتش را دارم ای که یوسف را به یعقوب برگرداندی ای که ایوب را از گرفتاری نجات بخشیدی‏ ای آمرزنده خطای داود ای بالا برنده عیسی بن مریم و نجات دهنده او از دست یهود ای‏ پاسخ دهنده آواز یونس در تاریکیهای دریا ای برگزیننده موسی (بوسیله سخن گفتن) بدان کلمات ای که بخشیدی بر آدم‏ خطایش را و ادریس را از رحمت خویش به جایی بلند بردی ای که نوح را از غرق نجات دادی‏ ای که قوم عاد قدیم را هلاک کردی و ثمودیان را باقی نگذاشتی و پیش از آنها قوم نوح‏ را که آنها ستمگرتر و سرکش‏ تر بودند و دهکده های واژگون را بیفکندی ای که نابودی بر قوم لوط فرستادی و هلاک کردی قوم شعیب را ای که ابراهیم را خلیل گرفتی ای که موسی را هم سخن خود ساختی‏ و محمد صلی الله علیه و آله را حبیب خود کردی ای که به لقمان‏ حکمت عطا کردی و به سلیمان فرمانروایی و پادشاهی آن چنانی دادی که برای هیچکس پس از او شایسته نبود ای که ذوالقرنین را بر پادشاهان سرکش یاری دادی ای که به خضر آب حیات دادی و برای یوشع‏ بن نون آفتاب را پس از غروب کردن برگرداندی ای که ‏به‏ دل ‏مادر موسی ‏آرامش ‏بخشیدی و دامن مریم دختر عمران را از آلودگی‏ نگهداشتی ای که یحیی بن زکریا را از گناه حفظ کردی و خشم‏ موسی را فرو نشاندی ای که زکریا را به ولادت یحیی مژده دادی ای که اسماعیل را به‏ آن ذبح عظیم فدا فرستادی ای که قربانی هابیل را پذیرفتی و لعنت را بر قابیل مقرر ساختی ای‏ پراکنده کننده احزاب برای پشتیبانی محمد صلی الله علیه وآله ۴

درود فرست بر محمد و آل محمد و بر تمامی رسولان و فرشتگان مقرب و همه آنان که فرمانبرداری تو کنند و اجابت را برایش مسلم کردی ای خدا ای خدا ای خدا ای بخشاینده ای بخشاینده ای بخشاینده ای مهربان ای مهربان‏ از تو می خواهم به هر سؤالی که از تو می‏کنند هر یک از آن اشخاصی که از آنها راضی هستی و در نتیجه‏ ای مهربان ای صاحب جلال و بزرگواری ای صاحب جلال و بزرگواری ای صاحب جلال‏ و بزرگواری بدان بدان بدان بدان بدان بدان بدان تو را می خوانم به حق هر نامی که خود را بدان نامیدی یا در یکی از کتابهای‏ خود آن را نازل کردی یا آن را در علم غیب برای خویشتن برگزیدی و بدان وسائلی‏ که عرشت را عزت بخشید و به منتهای رحمت از کتابت و بدانچه «اگر هر درختی که در زمین است‏ قلم باشند و دریا با هفت دریای دیگر که آن را کمک دهند مرکب بود کلمات خدا تمام نمی شد براستی خدا نیرومند و فرزانه است» و از تو می خواهم به حق آن نامهای نیکویت که در قرآن توصیفشان کرده ای‏ و فرموده ای: «و برای خدا است نامهای نیکو پس او را بدان نامها بخوانید» و باز فرمودی «مرا بخوانید تا اجابت کنم شما را» و نیز فرمودی‏ «و هرگاه بندگان من از تو درباره ‏من ‏بپرسند پس‏ من نزدیکم و پاسخ دهم دعای خواننده را هنگامی که مرا بخواند» و فرمودی «ای بندگان من که بر نفس خویش اسراف و زیاده‏ روی کردید از رحمت خدا نومید نشوید که خدا همه گناهان را بیامرزد و او است آمرزنده مهربان» و من از تو می خواهم ای معبودم و می خوانمت پروردگارا و امیدوار توام ای آقای من و از تو طمع اجابت دارم ای مولای من چنانچه به من وعده داده ای و من تو را خواندم چنانچه به من دستور دادی پس انجام ده درباره‏ من آن آنچه را تو شایسته آنی ای کریم و ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است و درود خدا بر محمد و آلش همگی ۵

تجربه کاربران: “مادرم دچار بیماری تنفسی شدیدی شده بود و سطح اکسیژنش مدام پایین می‌آمد. نذر کردم ۷ شب دعای مشلول برای شفای بیماری را بخوانم. شب سوم معجزه‌ای رخ داد و تیم پزشکی گفتند ریه‌ها به طرز عجیبی شروع به بازسازی کرده‌اند. ایمان دارم که این دعا واسطه این شفا بود.”

نقش توبه در استجابت دعای مشلول

همان‌طور که در داستان جوان مشلول آمده، ریشه گرفتاری او در نافرمانی بود. در سایت پرشین وی یادآور می‌شویم که پیش‌نیاز اصلی دعای مشلول برای شفای بیماری، پشیمانی قلبی و حلالیت گرفتن است. اگر بیماری یا مشکلی ناشی از شکستن دلی یا حقی بر گردن باشد، تلاوت این دعا با نیت توبه، ابتدا موانع معنوی شفا را برمی‌دارد و سپس سلامتی را بازمی‌گرداند. این دعا به ما می‌آموزد که برای درمان جسم، ابتدا باید روح را از آلودگی‌ها شستشو داد.

دعای مشلول؛ داروی دردهای بی‌درمان

بسیاری از مومنان در شرایطی که با بیماری‌های سخت دست و پنجه نرم می‌کنند، به دعای مشلول برای شفای بیماری متوسل می‌شوند. این دعا با تکرار نام‌های “یا حی یا قیوم” و “یا ذالجلال و الاکرام”، ریشه امید را در دل زنده نگه می‌دارد. تاکید شده است که هیچ‌گاه از رحمت خدا ناامید نشوید؛ چرا که در فرازهای این دعا، خداوند به عنوان “کسی که استخوان‌های پوسیده را زنده می‌کند” خوانده می‌شود. این یعنی قدرت خدا بر هر ناتوانی و نقصی برتری دارد.

سوالات متداول درباره دعای مشلول

۱. آیا دعای مشلول برای شفای بیماری حتماً باید ۴۰ روز خوانده شود؟

خیر، اما ذکر شده که عدد ۴۰ در فرهنگ اسلامی برای به کمال رسیدن چله‌نشینی و استجابت حاجت بسیار مجرب است.

۲. بهترین ساعت برای تلاوت دعای مشلول چه زمانی است؟

نیمه‌شب شرعی و ساعت‌های قبل از طلوع آفتاب، به دلیل آرامش کائنات، بهترین زمان برای برقراری ارتباط با دعای مشلول برای شفای بیماری است.

۳. آیا خواندن این دعا برای دیگران هم موثر است؟

بله، دعا در حق دیگران سریع‌تر به اجابت می‌رسد. شما می‌توانید این دعا را به نیابت از بیمار خود قرائت کنید.

۴. اگر بخشی از دعا را اشتباه بخوانیم، اثر آن از بین می‌رود؟

خیر، خداوند به نیت قلبی شما نگاه می‌کند؛ اما در سایت پرشین وی توصیه می‌شود از روی متن معتبر و با دقت تلاوت کنید.

۵. آیا می‌توان دعای مشلول را در حالت درازکش خواند؟

برای بیماران ناتوان بلامانع است، اما رعایت ادب حضور و نشستن رو به قبله برای افراد سالم ثواب و اثر بیشتری دارد.

۶. منظور از “مشلول” در نام این دعا چیست؟

مشلول به معنای کسی است که دچار فلج یا شل‌شدگی اندام شده است، که اشاره به داستان جوان شفا یافته دارد.

۷. آیا دعای مشلول برای حاجت‌های غیر از بیماری هم کاربرد دارد؟

بله، برای رفع فقر، آزادی زندانیان و گشایش در بخت نیز بسیار توصیه شده است.

۸. آیا نوشتن این دعا و همراه داشتن آن هم فایده‌ای دارد؟

بله، همراه داشتن متن دعای مشلول برای شفای بیماری به عنوان حرز، باعث دفع بلا و امنیت می‌شود.

۹. چرا در این دعا بر نام‌های “یا الله” تاکید زیادی شده است؟

چون “الله” جامع‌ترین نام خداوند است که تمام صفات دیگر را در دل خود جای داده است.

۱۰. آیا این دعا ترجمه فارسی هم دارد؟

بله، در سایت پرشین وی ترجمه دقیق و روان آن برای درک بهتر مفاهیم در دسترس شماست.

نتیجه‌گیری نهایی

در جمع‌بندی نهایی، دعای مشلول برای شفای بیماری یک هدیه آسمانی برای لحظات سختی و رنج است. با بکارگیری متد “مدیتیشن اسم اعظم” سایت پرشین وی و تکیه بر مفاهیم بلند این دعا، می‌توانید حصاری از سلامتی پیرامون خود و عزیزانتان بسازید.