تعبیر خواب دست و پا بسته بودن در منابع قدیمی اسلامی با واژههایی مانند «قید»، «ربط» و «تکتیف» آمده است. گاهی فقط دستها بسته هستند، گاهی پاها به هم بسته شدهاند و در بعضی خوابها فرد خود را در قید یا طناب میبیند.
تعبیر خواب دست و پا بسته بودن
برای این موضوع در منتخب الکلام فی تفسیر الأحلام، کتابی منسوب به ابن سیرین، در تعطیر الأنام فی تعبیر المنام اثر عبدالغنی نابلسی و در الإشارات فی علم العبارات اثر ابن شاهین مطالب مستقیم وجود دارد.
تعبیر خواب قید در کتاب منسوب به ابن سیرین
در منتخب الکلام فی تفسیر الأحلام که به ابن سیرین منسوب است، قید در برخی حالتها با ثبات و ماندن بر یک وضعیت ارتباط داده شده است.
در این کتاب برای جنس قید هم تعبیرهای متفاوتی آمده است. اگر قید از طناب باشد، با ثبات در دین ارتباط داده شده و اگر از چوب باشد، در متن با نفاق مرتبط شده است.
در همان منبع، قید برای کسی که قصد سفر دارد مانعی برای سفر دانسته شده است. برای تاجر نیز قید با کالایی که فروش آن کساد شده ارتباط دارد.
در کتاب منسوب به ابن سیرین، برای فردی که در ناراحتی است نیز قید با ادامه همان ناراحتی ارتباط داده شده است.
بسته بودن دستها در کتاب منسوب به ابن سیرین
در همان کتاب برای «غل» یا بسته شدن دست نیز تعبیر مستقیمی وجود دارد.
اگر کسی ببیند دستش بسته شده است، در متن این حالت با بخل ارتباط داده شده است.
برای بسته شدن هر دو دست نیز تعبیر مشابهی آمده و آن را با شدت بخل پیوند دادهاند.
این تعبیرها مربوط به متن سنتی کتاب هستند و به معنای قضاوت قطعی درباره شخصیت خواببیننده نیستند.
تعبیر خواب دست و پا بسته از نظر نابلسی
عبدالغنی نابلسی در تعطیر الأنام فی تعبیر المنام مدخل مستقلی برای «قید» دارد.
نابلسی قید را در یکی از تعبیرهای اصلی خود با ثبات در دین مرتبط میکند. او همچنین مینویسد قید میتواند به ماندن در یک وضعیت یا بازماندن از سفر اشاره داشته باشد.
برای کسی که قصد سفر دارد، نابلسی قید را مانعی برای سفر میداند. برای تاجر نیز آن را با کسادی کالا ارتباط میدهد.
در متن او، اگر کسی که گرفتار ناراحتی است خود را در قید ببیند، این حالت با ادامه ناراحتی ارتباط داده شده است.
تعبیر خواب قید از طناب از نظر نابلسی
نابلسی جنس قید را هم در تعبیر دخیل میداند.
اگر قید از طناب باشد، او آن را با ثبات در دین مرتبط کرده است.
اگر قید از چوب باشد، تعبیر متفاوتی دارد و در متن نابلسی با ثبات در نفاق ارتباط داده شده است.
اگر قید از نخ یا پارچه باشد، نابلسی میگوید وضعیتی که خواب به آن اشاره دارد دوام زیادی نخواهد داشت.
قید تنگ در خواب از نظر نابلسی
در تعطیر الأنام برای تنگ بودن قید نیز تعبیر مستقیمی آمده است.
اگر کسی در خواب قیدی تنگ داشته باشد، نابلسی آن را با تنگ شدن و دشوار شدن کار مرتبط میکند.
این حالت مشخصاً مربوط به قیدی است که خواببیننده آن را تنگ احساس میکند.
بسته بودن دستها از نظر ابن شاهین
ابن شاهین در الإشارات فی علم العبارات فصل مستقلی با عنوان «رؤیای تکتیف» دارد. منظور از تکتیف، بسته بودن دستهاست.
او میگوید اگر کسی در خواب دو دست خود را بسته ببیند، یکی از تعبیرهای آن بخل است.
ابن شاهین تعبیر دیگری نیز نقل میکند و میگوید اگر خواببیننده فردی صالح باشد، بسته بودن دستهایش میتواند به بازداشته شدن از گناه تعبیر شود.
نظر کرمانی درباره دستبسته بودن
ابن شاهین در همان فصل، دیدگاه کرمانی را نیز نقل کرده است.
کرمانی کسی را که خود را کاملاً بسته و محدود میبیند، دارای خوابی نامطلوب میداند.
ابن شاهین همچنین از بعضی معبران نقل میکند که در رؤیای دستبسته بودن خیر زیادی نمیدیدند و آن را با کم شدن توانایی فرد ارتباط میدادند.
باز شدن دستهای بسته از نظر ابن شاهین
ابن شاهین برای باز شدن دستهای بسته نیز تعبیر مستقیم دارد.
او میگوید اگر کسی ببیند از بست و قیدی که دستهایش را بسته بود آزاد شده است، این خواب «محمود و خوب» است.
این تعبیر مشخصاً درباره آزاد شدن از همان بست آمده است.
اگر فقط یک دست بسته باشد
ابن شاهین در فصل «ربط» درباره بسته شدن دست نیز مطلب مستقیمی دارد.
او میگوید اگر کسی ببیند دستش بسته شده است، این خواب میتواند با انجام خطا ارتباط داشته باشد.
در همان متن، غم و نگرانی نیز بهعنوان وجه دیگری از تعبیر بسته شدن دست آمده است.
تعبیر خواب بسته بودن پاها از نظر ابن شاهین
ابن شاهین درباره بسته شدن پا نیز مستقیماً نوشته است.
اگر کسی ببیند پای او بسته است و در وضعیت خوبی قرار دارد، ابن شاهین میگوید در همان وضعیت ادامه پیدا میکند.
اگر وضعیت او نامطلوب باشد نیز در همان متن، ادامه پیدا کردن آن وضعیت ذکر شده است.
تعبیر خواب دو پای بسته به هم
برای حالتی که هر دو پا به یکدیگر بسته شدهاند نیز در کتاب ابن شاهین متن مستقیم وجود دارد.
او میگوید اگر دو پای شخص آنقدر به هم بسته باشند که نتواند بنشیند، این خواب با روبهرو شدن با چیزی که برای او ناخوشایند است ارتباط پیدا میکند.
این تعبیر فقط درباره همین حالت مشخص یعنی بسته شدن دو پا به یکدیگر آمده است.
تعبیر خواب قید از نظر ابوسعید واعظ
در فصل مربوط به قید، ابن شاهین دیدگاهی از ابوسعید واعظ نقل میکند.
ابوسعید واعظ قید را با ثابت ماندن خواببیننده بر وضعیتی که در آن قرار دارد مرتبط میکند؛ چه آن وضعیت خوب باشد و چه نامطلوب.
برای قید ساختهشده از طناب نیز در این نقل، ثبات در امر دینی آمده است.
اگر قید از سرب باشد، ابوسعید واعظ آن را با ماندن در امری ضعیف مرتبط میکند. برای قید ساختهشده از فلز زرد نیز ماندن در امری ناخوشایند ذکر شده است.
اگر قید از نخ یا پارچه باشد، در این تعبیر آمده است که آن وضعیت دوام زیادی ندارد.
تعبیر خواب قید از نظر کرمانی
ابن شاهین در فصل قید، دیدگاه دیگری از کرمانی نقل میکند.
کرمانی میگوید اگر فردی از اهل خیر و صلاح خود را در قید ببیند، این خواب با ثابت ماندن او در دین ارتباط دارد.
اگر شخص صاحب حکومت یا مقام باشد، در این نقل ادامه داشتن حکومت و جایگاه او آمده است.
اگر فرد قصد سفر داشته باشد، کرمانی قید را با ماندن و انجام نشدن سفر ارتباط داده است.
دیدگاه منسوب به امام جعفر صادق درباره قید
ابن شاهین در کتاب خود دیدگاهی را نیز به جعفر صادق نسبت میدهد.
در این نقل، رؤیای قید در چهار وجه آمده است: کفر، نفاق، بخل و بازداشته شدن از گناه.
در ادامه همان نقل تأکید شده است که برای انتخاب میان این تعبیرها باید وضعیت خود خواببیننده در نظر گرفته شود.
این دیدگاه در کتاب ابن شاهین به جعفر صادق نسبت داده شده است و در این مقاله نیز با همین وضعیت انتساب آورده میشود.
دستهای بسته و بخل در منابع اسلامی
برای بسته بودن دست، هم در کتاب منسوب به ابن سیرین و هم در نوشته ابن شاهین تعبیر مستقیمی درباره بخل وجود دارد.
در منتخب الکلام بسته بودن دست با بخل ارتباط داده شده است.
ابن شاهین نیز در فصل تکتیف، برای دیدن دو دست بسته یکی از تعبیرها را بخل میداند.
در نقل منسوب به جعفر صادق در کتاب ابن شاهین نیز بخل یکی از چهار وجه تعبیر قید است.
تعبیر خواب باز کردن طناب یا قید دستها
برای آزاد شدن از دستبند یا بست، روشنترین تعبیر مستقیم در کتاب ابن شاهین دیده میشود.
او کسی را که از «کتاف» یا بست دستها آزاد میشود دارای خوابی محمود و خوب میداند.
اگر در خواب دستهای شما در ابتدا بسته بودند و سپس باز شدند، همین تعبیر مستقیم ابن شاهین برای حالت آزاد شدن قابل استفاده است.
بسته بودن با طناب چه تعبیری دارد؟
در کتاب منسوب به ابن سیرین و همچنین در متن نابلسی، برای قید ساختهشده از طناب تعبیر مستقیم وجود دارد.
در هر دو منبع، قید طنابی با ثبات در دین ارتباط داده شده است.
ابوسعید واعظ نیز در نقل ابن شاهین برای قیدی که از طناب ساخته شده، تعبیر مشابهی آورده است.
قید چوبی در خواب
کتاب منسوب به ابن سیرین برای قید چوبی تعبیر مستقیمی دارد و آن را با نفاق مرتبط میکند.
نابلسی نیز در مدخل قید، اگر جنس آن از چوب باشد، تعبیر مشابهی آورده است.
این تعبیر فقط درباره قیدی است که در خواب جنس چوبی آن مشخص باشد.
قید و سفر در خواب
در کتاب منسوب به ابن سیرین، قید برای مسافر یا کسی که قصد سفر دارد با مانع در سفر ارتباط داده شده است.
نابلسی نیز برای کسی که قصد سفر دارد، قید را مانعی برای رفتن میداند.
کرمانی نیز در نقل ابن شاهین میگوید اگر فردی مسافر باشد یا قصد سفر داشته باشد و خود را در قید ببیند، از سفر بازمیماند.
قید برای تاجر از نظر منابع سنتی
در کتاب منسوب به ابن سیرین، قید برای تاجر با کالایی که فروش آن کساد شده ارتباط داده شده است.
نابلسی نیز همین حالت را در مدخل قید آورده و برای تاجر از کساد شدن کالا سخن گفته است.
آیا خواب بسته بودن و نتوانستن حرکت رایج است؟
در پژوهشهای علمی، «بسته بودن و نتوانستن حرکت» نیز بهعنوان یک مضمون خواب بررسی شده است.
در مطالعه The Typical Dreams of Canadian University Students، پرسشنامهای درباره خوابهای رایج در اختیار ۱۱۸۱ دانشجوی سال اول دانشگاه در سه شهر کانادا قرار گرفت.
در نتایج این مطالعه، ۲۱٫۴ درصد شرکتکنندگان گفته بودند که دستکم یک بار خواب «بسته بودن و نتوانستن حرکت» را تجربه کردهاند.
این پژوهش برای چنین خوابی تعبیر نمادین ارائه نمیکند. عدد ۲۱٫۴ درصد فقط فراوانی این مضمون را در همان گروه مورد مطالعه نشان میدهد و نباید به همه مردم تعمیم داده شود.
فرق دست و پا بسته بودن با فلج شدن در خواب
در پرسشنامه همان پژوهش، «بسته بودن و نتوانستن حرکت» و «نیمهبیدار بودن و فلج شدن در تخت» بهصورت دو مضمون جداگانه بررسی شدهاند.
در این مقاله نیز موضوع اصلی قید، طناب و بسته شدن دست یا پاست؛ یعنی حالتهایی که برای آنها در منابع سنتی متن مستقیم وجود دارد.
| حالت خواب | تعبیر مستقیم منبع |
|---|---|
| دو دست بسته | ابن شاهین: بخل؛ برای فرد صالح بازداشته شدن از گناه |
| باز شدن بست دستها | ابن شاهین: محمود و خوب |
| یک دست بسته | ابن شاهین: خطا؛ و در وجهی دیگر غم و نگرانی |
| پا بسته | ابن شاهین: ادامه یافتن وضعیتی که شخص در آن قرار دارد |
| دو پا بسته به هم | ابن شاهین: روبهرو شدن با امر ناخوشایند |
| قید از طناب | کتاب منسوب به ابن سیرین و نابلسی: ثبات در دین |
| قید چوبی | کتاب منسوب به ابن سیرین و نابلسی: نفاق |
| قید برای مسافر | کتاب منسوب به ابن سیرین، نابلسی و کرمانی: مانع یا توقف سفر |
| قید در نقل منسوب به جعفر صادق | چهار وجه: کفر، نفاق، بخل و بازداشته شدن از گناه؛ با توجه به وضعیت خواببیننده |
برای استفاده از تعبیرهای بالا، همان حالتی را انتخاب کنید که واقعاً در خواب دیدهاید؛ دست بسته، پای بسته، قید طنابی، قید چوبی یا آزاد شدن از بست. تعبیرهای این صفحه فقط بر حالتهایی نوشته شدهاند که در منابع مستقیم برای آنها مطلب وجود دارد.
منابع :
منتخب الکلام فی تفسیر الأحلام – کتاب منسوب به ابن سیرین، بخش قید و غل
تعطیر الأنام فی تعبیر المنام – عبدالغنی نابلسی، مدخل «قید»
الإشارات فی علم العبارات – ابن شاهین، فصل تکتیف و ربط
الإشارات فی علم العبارات – ابن شاهین، فصل قید و نقل کرمانی و دیدگاه منسوب به جعفر صادق
The Typical Dreams of Canadian University Students – Nielsen و همکاران
تعبیر خواب تبدیل شدن به حیوان ؛ معنی حیوان شدن، پرنده شدن و مسخ شدن در خواب
تعبیر خواب خمیازه کشیدن ؛ معنی خمیازه زیاد، گرفتن جلوی دهان و خمیازه در نماز
تعبیر خواب لرزیدن ؛ معنی لرزش دست، پا، سر و تمام بدن در خواب
تعبیر خواب دویدن ؛ معنی سریع دویدن، فرار و رسیدن به مقصد در خواب
تعبیر خواب سرفه کردن ؛ معنی سرفه شدید، خلط و سرفهای که بند نمیآید در خواب !
تعبیر خواب چهره ؛ دیدن صورت روشن، اخمو و تغییر چهره در خواب
تعبیر خواب خفگی ؛ معنی خفه شدن، تنگی نفس و گرفتگی گلو در خواب
تعبیر خواب نردبان ؛ بالا رفتن، پایین آمدن و شکستن نردبان در خواب
تعبیر خواب دست و پا بسته بودن ؛ معنی بسته شدن با طناب، قید و باز کردن گره
تعبیر خواب فلج شدن ؛ نتوانستن حرکت، فلج شدن دست و بیحرکت ماندن در خواب
نظرات