چگونه به سادات و امام زادها احترام بگذاریم

امام زادگان و سادات نزد هر کسی محترم می باشند . و این احترام و دوست داشتن هم دلیل عقلی دارد .و اینکه ما احترام به سادات و یا امامزادگان میگذاریم دلیل ان این است که انتسابشان به پیامبر اکرم است.  پس بنابراین  حرمت به امامزادگان و سادات الزامی است و همه ی افراد باید ان را رعایت کنند .چگونگی احترام به ان هارا در پرشین وی ببینید.

حرمت به امامزادگان و سادات

فاطمه معصومه علیهاالسلام فرزند بلافصل امام معصوم است.به جز ایشان، فرزندان بلافصل دیگری از ائمه اطهار علیهم السلام دارای گنبدو بارگاه می ‌باشند که به عنوان نمونه می ‌توان به حضرت عباس علیه السلام در کربلاء و “موسی مبرقع”فرزند امام جواد علیه السلام در قم و “سید محمد” فرزند امام هادی علیه السلام در قریه بلد عراق، “سیدعلی” فرزند امام باقر علیه السلام در مشهد اردهال اشاره کرد.

اما در عرف ما، منظور از امامزاده تنها فرزندان بلافصل ائمه علیهم السلام نیستند؛ بلکه کسانی که نسبتشان بعد ازسه نسل یا حتی بیشتر نیز به یکی از ائمه اطهار علیهم السلام برسد امامزاده خوانده می‌ شوند.به عبارت دیگربسیاری از سادات که از نسل ائمه اطهار علیهم السلام هستند را می‌ توان امامزاده نامید، هر چند معمولا ساختگنبد و بارگاه بر مزار امامزادگانی انجام می‌ شود که از نظر تعداد واسطه ‌ها نسبت نزدیکی به ائمه اطهارعلیهم السلام دارند و دارای ویژگیهای علمی، اجتماعی یا رفتاری خاصی بوده ‌اند.

چرا امامزادگان را حرمت می ‌نهیم حرمتگذاری به سادات و امامزادگان دلیل عقلی دارد.چرا که هر گاه شخصی نزد ما محترم باشد، قدری از احترام اوبه نزدیکان و بستگان او نیز سرایت می‌ کند و ما به خاطر آن شخص شریف، حریمی برای روابطمان بانزدیکان آن شخص قائل هستیم و به خاطر آن شخص به نزدیکانش خوبی می‌ کنیم و مراقبت می‌ کنیم آزاریاز طرف ما متوجهشان نشود.

احترام سادات

احترام به سادات

احترامی که ما برای سادات قائلیم و حرمتی که به امامزادگان می ‌نهیم، همگی به خاطر انتسابشان به پیامبر اکرمصلی الله علیه و آله است.این توجهات و حرمتها در حقیقت راهی برای تقرب ما به خدا و رسول خداست،نه اینکه مایه شرک ما باشد یا توجه اصلی مان به آن امامزاده باشد.از این روست که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند که “انسان را در فرزندانش حفظ باید کرد

“(۱)یعنی اگر به شخصی احترام داریم بعد از مرگش باید حرمت فرزندانش را نشکنیم.به همین مناسبت بود که حضرت فاطمهزهراء علیهاالسلام در قضیه فدک خطاب به مردم(۱) و نیز قبل از آن خطاب به شخص ابوبکر(۲) این فرمایش رسول خدا صلی الله علیه و آله را یادآور شدند.

احترامی که نهایتا به خود پیامبر خدا باز می‌ گردداحترامی که ما برای سادات قائلیم و حرمتی کهبه امامزادگان می ‌نهیم، همگی به خاطر انتسابشان به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است.از جهت احترام، خودسادات نیز با بقیه مردم یکی هستد یعنی آنها هم موظفند به سادات احترام بگذارند و هر وقت به یادوابسته بودنشان به پیامبر صلی الله علیه و آله می ‌افتند، وسیله‌ ای برای تذکر و خجالت از اشتباهاتشان ولذت بردن از پاکی پیامبر صلی الله علیه و آله می ‌باشد.اگر سادات به جایگاه خود توجه کنند متوجه می‌شوند که خوبیها و بدکاریهای آنان مانند بقیه مردم نیست بنابراین باید مراقبت بیشتری از اعمال خود داشته باشند.از اینجامتوجه می ‌شویم که این توجهات و حرمتها در حقیقت راهی برای تقرب ما به خدا و رسول خداست، نهاینکه مایه شرک ما باشد یا توجه اصلی مان به آن امامزاده باشد.

احادیث احترام به سادات

حضرت معصومه ملاک تقواست یا نسبت خانوادگی؟

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هیچگاه فراموش نکرد و این حقیقت را به مردم تذکر فرمود که گرامی‌ترین افراد نزد خدا، باتقواترین مردم هستند.بنابراین نسبت خویشاوندی با پیامبر صلی الله علیه و آله باعث کرامت آنها نزدخدا نمی ‌شود.ائمه اطهار علیهم السلام و خود پیامبر صلی الله علیه و آله نیز این مطلب را برای برخیاز خویشان خود تذکر دادند که مبادا فریفته شوند.مثلاً پیامبر صلی الله علیه و آله به بنی هاشم و بنی عبدالمطلب – که در واقع نزدیکترین افراد به او بودند – هشدار دادند که فریفته قرابت خانوادگی خود نشوند زیراملاک تقواست نه خانواده.(۳) امام رضا علیه السلام به برادرشان زید تذکر دادند که فریفته فضایل اهل بیت علیهم السلام نشود و بداند که خودش درباره همه اعمالش مسئول خواهد بود.(۴)

هر چه نزدیکتر، موقعیت حساستربا همه این احوال، وظیفه عمومی ما این استکه به سادات و وابستگان پیامبر صلی الله علیه و آله احترام بگذاریم.امام رضا علیه السلام در روایتی از امام سجاد علیه السلام فرموده ‌اند که نزدیکان پیامبر صلی الله علیه و آله به خاطر موقعیت حساسشان، ثوابهایشان دو برابرو عذابهایشان نیز دو برابر خواهد بود.(۵) مشابه این امر در قرآن درباره زنان پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است که اگر باتقوا باشند از بقیه زنان بالاترند(۶) و اگر مطیع خدا و رسول بوده و عمل صالحکنند دو برابر پاداش دارند و اگر مرتکب کار زشت شنیعی شوند، عذابشان دو برابر خواهد بود.(۷)

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هیچگاه فراموش نکرد و این حقیقت را به مردم تذکر فرمود که گرامی ‌ترین افراد نزدخدا، باتقواترین مردم هستند.بنابراین نسبت خویشاوندی با پیامبر صلی الله علیه و آله باعث کرامت آنها نزد خدا نمی ‌شود.اگر امامزاده‌ ای در درون ضریح نباشد چه؟

همه امامزادگان مانند حضرت معصومه علیهاالسلام مشهور و دارای مستندات نیستند.درباره امامزادگانی کهصحت انتسابشان را نمی ‌دانیم چه کنیم؟ در حقیقت این سوال از شک ناشی شده است.در این باره باید مراقب باشیم نه به دام افراط بیفتیم و نه به دام تفریط.

احترام به علما و حرمت به امامزادگان و سادات

به عبارت دیگر اگر امامزاده ‌ای دارای نشان و ساختمان است و مردم به آن توجه دارند، نباید بی‌ جهتبه خود شک روا داریم زیرا هدف ما از زیارت امامزاده، احترام گذاشتن به یکی از منتسبین پیامبر صلی الله علیه و آله است.بنابراین با احترام گذاشتن به آن مکان در حقیقت به حضرت رسول صلی الله علیه و آلهاحترام گذاشته ‌ایم.اگر نذری کنیم یا فاتحه ‌ای بخوانیم یک نگاه ما به خود شخص امامزاده و نگاه دیگر مابه رسول خداست.از جهت دیگر نباید به دام افراط بیفتیم و درباره مراکزی که می‌ دانیم هیچ سند یا پشتوانهیا سابقه ‌ای ندارند، نباید اقبال کنیم.مثلاً اگر می ‌دانیم که تعدادی از افراد به فلان ساختمان یا درخت یا…بدون هیچ سند مشخص یا دلیل معتبری ارادت پیدا کرده ‌اند، باید از احساسات خود مراقبت کنیم و نگذاریم آنمکان نزد ما مقدس گردد.

پاورقی:

۱- الْمَرْءُ یُحْفَظُ فِی وُلْدِه.(بلاغات النساء، ص ۲۸)۲- أَ مَا کَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله عَلیهِ وَ آلهِ وَسَلّم الْمَرْءُ یُحْفَظُ فِی وُلْدِه‏(بحارالانوار، ج۲۸، ص۳۰۲)۳- ابوعبیده حذّاء گفت: از امام صادق علیه السّلام شنیدم که فرمود: هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله مکّه را فتح کرده، بر کوه صفا رفت و [با صدای بلند] فرمود:ای فرزندان هاشم، ای فرزندان عبدالمطلّب، همانا من رسول خدا به سوی شما هستم و نسبت به شما دلسوز ومهربانم.نگویید محمّد از ماست، [زیرا] به خدا سوگند، دوستان من، از بین شما و غیر شما، تنها پرهیزکارانند.آگاه باشید، منشما را در روز قیامت نخواهم شناخت، زیرا در حالی به نزد من می آیید که ]محبّت و تعلقّات[ دنیارا به دوش می کشید، و (بر خلاف شما) عده ای از مردم می آیند که (توشه) آخرت را با
خود حمل می کنند.آگاه باشید، من بین خودم و شما، و بین خدا و شما، عذر و بهانه ای باقی نگذاشتم.همانا من مسئول عمل خودم هستم و شما نیز در گرو عمل خودتان هستید.(صِفَاتِ الشِّیعَهِ، لِلصَّدُوقِ، ص ۵، الحدیث الثامن‏)

۴- معانی الأخبار، النص، ص ۱۰۶٫۵- عن الامام الرضاء: علِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیه‌ السلام کَانَ یَقُولُ لِمُحْسِنِنَا کِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِوَ لِمُسِیئِنَا ضِعْفَانِ مِنَ الْعَذَابِ.(عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج‏۲، ص: ۲۳۲)۶- یا نِساءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِاتَّقَیْتُن.(احزاب، ۳۲)۷- یا نِساءَ النَّبِیِّ مَنْ یَأْتِ مِنْکُنَّ بِفاحِشَهٍ مُبَیِّنَهٍ یُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَیْنِ وَ کانَ ذلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسیراً؛ وَ مَنْ یَقْنُتْ مِنْکُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تَعْمَلْ صالِحاً نُوْتِها أَجْرَها مَرَّتَیْنِ وَ أَعْتَدْنا لَها رِزْقاً کَریماً (احزاب،۳۰و۳۱)

تبیان