تعبیر خواب آب دهان ؛ از زیاد شدن بزاق تا خشک شدن دهان در خواب

دیدن آب دهان یا بزاق در خواب از موضوعاتی است که در منابع قدیمی تعبیر رؤیا با واژه «ریق» درباره آن به صورت مستقیم سخن گفته شده است. برخلاف تعبیر خواب تف کردن که عمل بیرون انداختن آب دهان محور رؤیاست، در اینجا خودِ بزاق و وضعیت آن اهمیت دارد؛ مثلاً زیاد بودن آب دهان، خشک شدن آن، جاری شدن بزاق یا تغییر حالت آن. اگر بخش اصلی خواب مربوط به خود دهان بوده است، تعبیر خواب دهان نیز موضوع مرتبطی برای بررسی جزئیات رؤیاست.

تعبیر خواب آب دهان از دید ابن شاهین

خلیل بن شاهین ظاهری در «الإشارات فی علم العبارات» برای «ریق» یا آب دهان تعبیر مستقیمی دارد. او اصل آب دهان را با شیرینی و خوشایندی سخن ارتباط می‌دهد.

بر اساس تعبیر ابن شاهین، وضعیت بزاق می‌تواند نشان‌دهنده چگونگی سخن گفتن و تأثیر کلام فرد بر دیگران باشد. به همین دلیل زیاد بودن، خشک شدن یا جاری شدن آب دهان در این منبع هرکدام حالت متفاوتی دارند.

تعبیر خواب زیاد شدن آب دهان

ابن شاهین می‌گوید اگر کسی ببیند آب دهانش زیاد شده است، این حالت به شیرینی سخن و خوش‌بیانی تعبیر می‌شود؛ به شکلی که دیگران نیز سخنان او را دوست دارند.

بنابراین در این تعبیر، زیاد شدن بزاق برخلاف برداشت‌های ناخوشایندی که ممکن است در نگاه اول ایجاد کند، می‌تواند معنایی مرتبط با قدرت بیان و دلنشین بودن سخن داشته باشد.

این تعبیر مخصوص «زیاد شدن آب دهان» است و نباید با تف کردن زیاد یکسان در نظر گرفته شود، زیرا در منابع قدیمی برای عمل تف کردن تعبیرهای دیگری آمده است.

تعبیر خواب خشک شدن آب دهان

ابن شاهین بعد از تعبیر آب دهان فراوان، درباره خشک شدن آن می‌گوید که معنی آن برخلاف حالت قبلی است. یعنی اگر فراوانی بزاق با شیرینی کلام ارتباط دارد، خشک شدن آن می‌تواند نشان‌دهنده کاهش این توانایی و خوش‌بیانی باشد.

عبدالغنی نابلسی نیز خشک شدن آب دهان را به صورت مستقیم تعبیر کرده است. در «تعطیر الأنام فی تعبیر المنام»، خشک شدن بزاق با ناتوانی شخص در انجام برخی کارهایی که همتایان او قادر به انجامشان هستند و همچنین کم شدن سخن و کلام ارتباط پیدا می‌کند.

خشک شدن دهان در خواب و تنگدستی

یکی دیگر از تعبیرهای صریح نابلسی برای خشک شدن آب دهان، فقر و تنگدستی است. او عبارت «جفاف الریق فی الفم» یعنی خشک شدن بزاق در دهان را به فقر مرتبط می‌کند.

ابن شاهین نیز تعبیر مشابهی برای خشک شدن آب دهان آورده است. بنابراین ارتباط میان خشکی بزاق و تنگدستی در بیش از یک متن کلاسیک دیده می‌شود.

این تعبیر درباره خودِ «خشک شدن آب دهان» است و نباید بدون وجود این جزئیات به هر خوابی درباره دهان نسبت داده شود.

تعبیر خواب جاری شدن آب دهان

ابن شاهین برای جاری شدن آب دهان نیز حالت مشخصی ذکر می‌کند. اگر شخص ببیند بزاقش جاری شده اما به لباسش نرسیده است، این رؤیا به بهره‌ای از علم و سخنی تعبیر می‌شود که شخص در میان مردم بیان می‌کند.

در این تعبیر، جاری شدن آب دهان با انتقال دانسته‌ها و بهره‌ای که از سخن یا علم حاصل می‌شود ارتباط پیدا می‌کند. نکته مهم این است که ابن شاهین مشخصاً شرط می‌کند بزاق به لباس نرسیده باشد.

تعبیر خواب آب دهان زیاد و جاری

اگر در خواب هم زیاد بودن بزاق و هم جاری شدن آن برجسته باشد، دو تعبیر ابن شاهین به یک حوزه نزدیک می‌شوند: سخن و بیان. فراوانی آب دهان با خوش‌بیانی و دوست داشته شدن سخنان شخص ارتباط دارد و جاری شدن آن بدون رسیدن به لباس با بهره بردن از علمی که درباره آن سخن گفته می‌شود.

با این حال نباید از ترکیب این دو تعبیر نتیجه‌ای تازه ساخت. هر کدام همان معنایی را دارند که ابن شاهین برای آن حالت بیان کرده است.

تعبیر خواب تبدیل شدن آب دهان به خون

ابن شاهین برای حالتی که بزاق در خواب به خون تبدیل می‌شود نیز تعبیر مستقیمی دارد. این حالت با سخن گفتن درباره علمی نادرست یا باطل ارتباط داده شده است.

این تعبیر مخصوص رؤیایی است که خودِ آب دهان به وضوح حالت خون پیدا می‌کند. بنابراین صرف دیدن خون در نزدیکی دهان برای استفاده از این تعبیر کافی نیست و باید جزئیات خود خواب با متن منبع مطابقت داشته باشد.

تعبیر آب دهان در متن منسوب به ابن سیرین

در «منتخب الکلام فی تفسیر الأحلام» که اثری منسوب به ابن سیرین است نیز مطالبی درباره «ریق» دیده می‌شود. در این متن، آب دهان با خوشی و شیرینی سخن ارتباط داده شده و زیاد بودن آن به خوش‌بیانی و محبوب بودن سخنان شخص نزد دیگران تعبیر شده است.

همچنین برای خشک شدن آب دهان، معنایی مخالف این حالت ذکر می‌شود و جاری شدن بزاق بدون رسیدن به لباس نیز با بهره بردن از دانشی که شخص در میان مردم بیان می‌کند ارتباط دارد.

به دلیل وضعیت انتساب این کتاب، این تعبیرها با عنوان «متن منسوب به ابن سیرین» بیان می‌شوند و نه به عنوان نقل قطعی تاریخی از خود ابن سیرین.

تفاوت تعبیر آب دهان و تف کردن در خواب

در متون کلاسیک میان «ریق» و «بصاق» تفاوت وجود دارد. ریق بیشتر به خود بزاق و حالت آن اشاره می‌کند، در حالی که بصاق معمولاً به تف کردن یا بیرون انداختن آب دهان مربوط است.

برای مثال ابن شاهین زیاد شدن آب دهان را با خوش‌بیانی مرتبط می‌کند، اما برای تف کردن بر اشخاص، زمین، دیوار یا درخت تعبیرهای دیگری دارد. بنابراین هنگام تعبیر باید ابتدا مشخص شود که در خواب فقط آب دهان زیاد شده بود یا واقعاً آن را بیرون انداختید.

دیدن آب زیاد در دهان

اگر چیزی که در خواب دیده‌اید مشخصاً بزاق نبوده و احساس کرده‌اید دهان شما از آب پر شده است، نباید به صورت خودکار آن را «آب دهان» تعبیر کرد. در این حالت خود آب می‌تواند عنصر اصلی رؤیا باشد و تعبیر خواب آب ارتباط بیشتری با آن داشته باشد.

این تفاوت به‌ویژه زمانی مهم است که بیننده در خواب آب می‌نوشد، دهان خود را با آب پر می‌کند یا آب از بیرون وارد دهان می‌شود؛ این حالت‌ها لزوماً همان «زیاد شدن بزاق» نیستند.

مهم‌ترین تعبیرهای آب دهان در خواب

بر اساس تعبیرهای مستقیم ابن شاهین، زیاد شدن آب دهان با خوش‌بیانی و دوست داشته شدن سخنان فرد ارتباط دارد. جاری شدن بزاق بدون رسیدن به لباس می‌تواند با بهره بردن از علمی که شخص درباره آن سخن می‌گوید مرتبط باشد و خشک شدن آب دهان معنایی مخالف خوش‌بیانی دارد.

نابلسی خشک شدن بزاق را علاوه بر کاهش توانایی و سخن، با فقر نیز مرتبط می‌کند. تبدیل شدن آب دهان به خون نیز در تعبیر ابن شاهین به سخن گفتن درباره علم باطل نسبت داده شده است.

بنابراین هنگام تعبیر این خواب باید مشخص شود آب دهان زیاد بوده یا خشک، جاری شده یا تغییر رنگ داده و آیا عمل تف کردن نیز در خواب اتفاق افتاده است. همین تفاوت‌ها تعیین می‌کنند کدام تعبیر مستقیم به رؤیا نزدیک‌تر است.

منابع

الإشارات فی علم العبارات – خلیل بن شاهین ظاهری، بخش الریق و البصاق

تعطیر الأنام فی تعبیر المنام – عبدالغنی نابلسی، مدخل البصاق و جفاف الریق

منتخب الکلام فی تفسیر الأحلام – متن منسوب به ابن سیرین، بخش الریق