توصیه هایی برای اینکه پیش خدا عزیز شوید !

مشاهده : 255
توصیه هایی برای اینکه پیش خدا عزیز شوید ! احکام و مسائل شرعی
عزیز شدن پیش خدا کارهای مهم و البته روزمره ی ما چه کارهایی هستند؟ مثلا درس خواندن یک کار مهم و البته روزمره برای یک دانشجوست.سر کار رفتن یک کار مهم برای مرد خانه است.خانه داری هم جز کارهای مهم برای یک زن خانه.معمولا هر کسی کار مهم و روزانه ای دارد که باید آن […]
عزیز شدن پیش خدا

کارهای مهم و البته روزمره ی ما چه کارهایی هستند؟ مثلا درس خواندن یک کار
مهم و البته روزمره برای یک دانشجوست.سر کار رفتن یک کار مهم برای مرد خانه است.خانه داری هم جز کارهای
مهم برای یک زن خانه.معمولا هر کسی کار مهم و روزانه ای دارد که باید آن را انجام دهد و
بر اساس آن ماهیت خود را به بهترین نحو معرفی کند.

یکی از اموری که در خوب ارائه دادن یک کار نقش دارد، انجام آن در زمان مناسب است.خیلی بدیهی است
که درس خواندن نیاز به زمان و مکان مناسب دارد وگرنه سعی بیهوده است.بقیه کارها هم به همین نحو نیاز
به زمان مناسب و شایسته خودش را دارد.

اما اکنون می خواهم درباره انسان بودن یک دانشجو، یک مرد، یک زن و…
صحبت کنم.انسان قبل از هر چیز آفریده و بنده خداست.انسان فطرتا دوست دارد همه کارهایش را به بهترین شکل به
انجام برساند.در مورد بنده بودن هم همین است اما خب تنبلی و جهالت و…
مانع می شود.با این وجود بنده ی خوب بودن راه و رسمی دارد.عزیز خدا شدن، وقت و زمانی دارد.

حتما تاکنون عنوان «عبادالرحمن» را شنیده اید.معنای لغوی «عبادالرحمن» یعنی “بندگانِ پروردگاری که بر همه مهربان است.” این عبارت در
سوره فرقان آیه ۶۳ ذکر شده است که تا پنج آیه بعدش بیش از ده ویژگی از آنها را بیان
فرموده است.

عبادالرحمن درجه ای است که بعید است کسی دوست نداشته باشد چنین درجه ای کسب کند، برای همین خداوند راه
کسب آن را هم مفصل بیان فرموده است.

یکی از این راه ها در آیه ۶۴ سوره فرقان بیان شده است: ﴿وَ الَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَ قِیَامًا﴾
/ و آنان که شب را برای پروردگارشان با سجده و قیام به صبح می رسانند.

این آیه از چند کلمه تشکیل شده که مجموعه ای بسیار زیبا و شیوا برای بندگی و عزیز بودن معرفی
می کند.

انسان فطرتا دوست دارد همه کارهایش را به بهترین شکل به انجام برساند.در مورد بنده بودن هم همین است اما
خب تنبلی و جهالت و…
مانع می شود.با این وجود بنده ی خوب بودن راه و رسمی دارد.عزیز خدا شدن، وقت و زمانی دارد

اول
« یَبِیتُونَ »: این فعلی است از کلمه «بیتوته»، به معناى «ادراک شب»؛ چه بخوابد و چه نخوابد.چه بخشی از
شب باشد و چه تمام شب باشد.

دوم « لِرَبِّهِمْ »: این عبارتی ترکیبی است از حرف «لِ»، اسم «رَبّ» و ضمیر «هُم»، به معنای «برای پروردگارشان»
که این نشانه اخلاص است.هر کاری جز با اخلاص، هیچ ارزشی ندارد.

سوم « سُجَّدًا » و « قِیَامًا »: سجده نزدیک ترین حالت عبادی به خداوند است و نیز رُکنی از
ارکان نماز می باشد.قیام نیز اساس نماز و رکن نماز است.
همراه آمدن این دو، می تواند دلالت بر این داشته باشد که منظورِ آیه، اقامه نماز در شب است.

از مجموع این کلمات الهی می توان دریافت که: کسانی به بهترین شکل برای خداوندِ مهربان بندگی می کنند که
زمان «شب» را به خوبی درک کنند و بفهمند خداوند با ارزانی کردن نعمت شب، چه لطفی به انسانها نموده
است.در نتیجه بخشی از شب یا تمام شب را برای پروردگارشان و به خاطر نزدیک تر شدن به او و
برای ابراز بندگی، بیدار باشند تا شکرانه ی این نعمت بزرگ را به خوبی به جا آورند.

می دانید که وقتی شکر نعمتی به جا آورده می شود که از آن نعمت به خوبی استفاده شود.پس وقتی
شکر نعمت شب به جا آورده می شود که قدر آن را بدانیم و از این فرصت به بهترین نحو
بهره ببریم.خداوند این بهترین نحو را هم برای ما بیان می کند که همان سجده کردن و قیام نمودن برای
خداوند است.

سجده نمادی از عبادت است که حتی در گذشته در برابر انسانهایی مانند پادشاهان نیز سجده می کردند، به بت
هم سجده می کردند و این نشان از عبادت و پرستش داشت.سجده حالتی از خضوع در انسان ایجاد می کند
که موجب می شود روح انسان در برابر معبودش عاشقانه خاضع شود و خود را کوچک ببیند و معبود را
بزرگ.به همین دلیل توصیه های زیادی به طولانی کردن سجده شده است.

از جمله آنکه پیامبر (صلی الله علیه و آله) در ضمن خطبه شعبانیه فرمود: پُشتهای شما از بار گناه سنگین
شده است.آنها را با سجده های طولانی سبک کنید.(بحار، ج ۹۳، ص ۳۵۷)

از زیبایی های سجده این است که
نزدیک ترین حالت به خداوند مهربان است.به همین دلیل بیش از هر وقتی، امید به آن است که دعای انسان
در سجده مستجاب شود.

سعید بن یسار می گوید به حضرت صادق (علیه السلام) عرض کردم: من از پیشگاه حضرت حق مسئلت و درخواست
می کنم در حالى که در رکوع یا سجودم.ایشان فرمود خوب است زیرا نزدیک ترین حالت عبد به پیشگاه خدا
در سجده بودن اوست.خدا را در آن حال براى خیر دنیا و آخرتت بخوان.(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۱۳۲)

با توجه
به آیه مورد نظر و تفاسیر و احادیثی که درباره ی آیه ذکر شد، به عمل عبادی می رسیم که
در قرآن به عنوان « تَهَجَّدْ » ذکر شده است.

«تهجد» که در آیه ۷۹ سوره مبارکه اسراء قید شده است، دقیقا به معنای «برطرف کردن خواب با عبادت» می
باشد.﴿وَ مِنَ الَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَهً لَّک عَسَی أَن یَبْعَثَک رَبُّک مَقَاماً مَّحْمُوداً ﴾

و پاسی از شب را بیدار
باش و عبادت کن، این وظیفه ای افزون برای توست، امید است که پروردگارت تو را به مقامی پسندیده برانگیزد.

نماز شب از اعمال بسیار با فضیلت است؛ هم بخاطر نماز بودنش و هم بخاطر در شب خوانده شدنش.در روایات
بیش از ۳۰ فضیلت برای نماز شب برشمرده شده است از جمله:

* نماز شب رمز سلامتی بدن و
روشنایی قبر است.(سفینه البحار، ج۵، ص۱۵۹) هم نجات دهنده در این دنیاست و هم آن دنیا.

* نماز شب، در اخلاق، رزق، برطرف شدن اندوه، ادای دین و نور چشم مؤثّر است.(سفینه البحار، ج ۲، ص
۴۶)

از جمله آنکه پیامبر (صلی الله علیه و آله) در ضمن خطبه شعبانیه فرمود: پُشتهای شما از بار گناه
سنگین شده است.آنها را با سجده های طولانی سبک کنید.(بحار، ج ۹۳، ص ۳۵۷)

* نماز شب، گناه روز را
محو می کند و نور قیامت است.(بحار، ج ۸۴، ص ۱۴۰)* پاداش نماز شب آن قدر زیاد است که خداوند
در سوره مبارکه سجده، آیه ۱۷ می فرماید: «فلاتعلم نفس ما اُخفی لهم من قُرّه اَعین جزاء بما کانوا یعملون»
هیچ کس پاداشی را که برای آنان در نظر گرفته شده نمی داند.(تفسیر مجمع البیان)

* نماز شب شرف مؤمن
است.(سفینه البحار، ج۵، ص۱۵۹)* نماز شب برطرف کننده ی وحشت و تنهایی قبر است.(سفینه البحار، همان)

از مجموع این دو آیه چنین برداشت می شود که :

همانطور که در همه
کارهایمان بهترین زمان، بهترین نتیجه را عاید می کند، برای بندگی و عشق ورزیدن به خداوند هم باید بهترین زمان
را انتخاب کرد که همان دل شب می باشد.«و من اللیل فتهجّد»

انسان مجموعه ای از جسم و روح است.همان
گونه که در تلاشیم جسمی سالم داشته باشیم، برای داشتن روحی با مقامات معنوی بالا باید با عبادت انس بگیریم.«فتهّجد،
مقاماً محموداً»

با عبادت های خویش، حقّی بر خدا نداریم که طلب کنیم، هر چه هست، امید است و فضل
او.«عسی: امید است» البته نماز شب به تنهایی کافی نیست، کمالات دیگری نیز لازم است که باید در جهت کسب
آنها نیز بکوشیم.این نیز از کلمه «عسی» برداشت می شود.

از کلمه «تهجد: تلاش کردن» معلوم می شود که تا کسی خود گامی به سوی کمال برندارد، خداوند او را
به مقامی نمی رساند.«فتهجّد…
یبعثک ربّک»

مقامی ارزشمند است که نزد خدا پسندیده باشد، و گرنه شهرت های پوچ، ارزشمند و ماندگار نیست.آری
دود به بالا می رود، ولی روسیاه است.«یبعثک ربّک»

خدایا توفیق عبادت خالصانه و تهجد شبانه به ما عنایت
کن.

تبیان

2016-03-05 / گردآوری:
برچسب ها:
گزارش خطا در خبر
نظر خود را بنویسید - نظرات کاربران (۰)
فیلم پرشین وی
حاجت گرفتن با دعای صنمی قریش ممکن است حاجت گرفتن با دعای صنمی قریش ممکن است
روش حاجت روایی با خواندن دعای صنمی قریش و نماز مجرب برای رسیدن به حوائج
سوژه های روز رو این جا ببینید !
فال روزانه
تعبیر خواب
چه رازی در چشمه آب در زیر حرم حضرت ابوالفضل (ع) نهفته است؟/ تصاویر این سرداب
حروف ابجد چهارده معصوم برای حاجت روایی
مدارا کردن با دیگران از نظر قرآن و سیره عترت (ع) چه اهمیتی دارد؟
خواص شگفت انگیز دعا و سنگ شرف شمس
دعا برای موفقیت در امتحانات و گرفتن نمرات خوب
موثرترین نذر برای رسیدن به حاجات
سگ را در خانه نگه ندارید!!
نحوه قرائت سوره مزمل برای رسیدن به حاجات
فضیلت و خواص سوره احقاف را بخوانید
احکام شرعی برای قرض الحسنه های خانگی
حکم گرفتن دست همسر در خیابان
داستان شهر لوط، شهری که مردمش به خاطر زنا سنگ شدند
با این گناه از بهشت محروم می شوید!
نجات جان یک انسان از نگاه قرآن به روایت تصویر
اصول و قواعد اسلامی در معامله و تجارت
نماز های پنجگانه چه فوایدی برای مسلمانان دارد؟
logo-samandehi