دوشنبه, ۲۲ بهمن , ۱۴۰۳
درخواست تبلیغات

دوای درد قلب در قرآن

احکام و مسائل شرعی
در این بخش قصد داریم دوای درد قلب در قرآن را برای شما بیان کنیم .دعای مجرب برای درمان بیماری قلبی وجود دارد که درد را کاهش میدهد . مطالب ما را دنبال کنید .

بیماری ها انواع دارند که یکی از این بیماری ها قلب درد است که درد ان قابل تحمل نمی باشد و فرد را دچار استرس و پریشانی میکند. و همچنین به مجموعه عارضه‌های قلبی هم قلب درد میگویند . در این بخش قصد داریم با استفاده از قران و خواندن سوره ی مربوط به این درد بتوانیم درد را به بهبود برسانیم .برای
دوای درد قلب مطالب ما رادر پرشین وی ببنید.

دوای درد قلب

قرآن شفاست، یعنی سبب پاکسازی قلب از آلودگی ها و امراض آن است؛ اما تنها پاکسازی کافی نیست و باید نوسازی هم بشود…

شفای قرآن

خداوند می فرماید:« وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَهٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا » (اسراء/۸۲)؛و ما آنچه را برای مؤمنان مایه ی درمان و رحمت است از قرآن نازل می کنیم ولی ستمگران راجز زیان نمی افزاید.

در این عبارت، به قول صاحب تفسیر المیزان، شفای همه دردها است، زیرا شفا و رحمت مخصوص قسمتی از قرآننیست، بلکه اثر قطعی و حتمی تک تک آیات قرآن است.بنابراین معنایش این است که ما نازل می کنیم آنچهرا شفا و رحمت است و آن قرآن است.

دوای درد قلبقرآن درمانی در قرآن

منظور از «شِفاء» چیست؟

«شَفی « «یَشفی» ؛ در اصل به معنای اشراف بر چیزی است و اگر بهبودی و سلامت را «شِفاء» نامیدهاند برای این است که بهبودی و درمان بر بیماری و مرض غلبه و اشراف پیدا می کند.اگر انسان موجودی مرکب از دو بُعد جسمانی و روحانی است، سلامت و بیماری او هم گاه مربوط به جسماست و گاه روح؛ و همان گونه که برای بیماریهای جسمی او دارویی هست، برای بیماری های روحی او نیزدارویی هست و آن قرآن است.(البته روشن است که این مسئله به معنای نفی استشفاء به آیات شریفه برای امراض بدنی نیست کماهُوَ ظاهِرٌ مِن َ الرِّوایات) قرآن شفا از همه بیماریها است برای کسی که مؤمنانه به فرمانهای آنگردن نهد.

وقت قرائت قرآن رو به قبله بنشیند و رو به قبله نشستن برای قرائت قرآن در غیر نماز مستحب است.درروایت آمده است که بهترین نشستن این است که انسان رو به قبله بنشیند و در حالت سکینه و وقارباشد.قرآن شفا و دوای دردهای قلوب است، مانند کفر و شرک و نفاِق و کبر و حسد و شک و…پس قرآن شفاست، یعنی سبب پاکسازی قلب از آلودگی ها و امراض آن است؛ اما تنها پاکسازی کافی نیست وباید نوسازی هم بشود.از این رو، قرآن رحمت هم هست، یعنی بعد از زدودن امراض قلب آن را به سمت صلاح و سلامتش رهنمون می شود و تقویت می کند و فضایلی همچون معرفت اللّه و ایمان و محبت وانصاف و…را وارد قلب می کند.

در هنگام تلاوت قرآن باید آمادگی قلبی وجود داشته باشد، قرآن را با ایمان، تقوا، و یقین بخواند در اینصورت است که گره های بسته ی قلب انسان به سوی کتاب خدا باز می شود و انسان به طورشایسته از قرآن بهره مند می گردد.

قرآن درمانی در قرآنتسکین درد قلب

مکان و زمان قرائت قرآن

از عواملی که به حضور قلب انسان هنگام قرائت قرآن کمک می کند، برگزیدن زمان و مکان مناسب است.خداوند برخیاز مکان ها را بر برخی دیگر برتری داده است.همانگونه که بعضی از زمان ها را برتری داده است.انتخاب زمانها و مکان های برتر برای نماز، دعا، ذکر و قرائت قرآن فایده های فراوان در حضور قلب انسان بهسوی خداوند دارد.

از این مکان های مقدس مساجد است و با فضیلت ترین مساجد، مسجدالحرام، مسجد نبوی در مدینه منوره، مسجد الاقصیو مسجد کوفه است و از مکان های مقدس مرقدهای اولیای خداوند و حرم های اهل بیت (علیهم السلام) وبه خصوص حرم مطهر امام حسین (علیه السلام) است و برترین مکان مقدس وادی عرفه در روز عرفه است که رحمت خداوند بدون حساب بر حاجیان سرازیر می شود که در آنجا دو عامل زمان و مکان باهم جمع شده است.

از زمان های مقدس که برای حضور قلب مفید و مؤثر است شب و روز جمعه، شب قدر، روز عرفه،ماه رمضان و شب نیمه شعبان است.این زمان ها و مکان ها تأثیر ویژه و ژرف بر قلب ها برای عبادت دارد و اینکه خداوند دل های انسان را برای ذکر، نماز، دعا و قرائت قرآن آماده می کند.و از بزرگترین اسباب قساوت و بسته بودن قلب گناه است، اگر انسان معصیت الهی را مرتکب شود خداوند برقلب او مُهر می زند و قلب او از کسب معرفت الهی باز می ماند.

سزاوار است که قاری قرآن امور ذیل را در نظر بگیرد:

۱.برای قرائت قرآن مکان پاکیزه و تمیز را انتخاب نماید؛

۲.در وقت قرائت قرآن رو به قبله بنشیند و روبه قبله نشستن برای قرائت قرآن در غیر نماز مستحب است.در روایت آمده است که بهترین نشستن این است که انسان رو به قبله بنشیند و در حالت سکینه و وقار باشد.(التبیان فی آداب حمله القرآن، ص ۶۲)

۳.مکانی که انسان برای قرائت قرآن در نظر می گیرد، باید به انسان کمک کند که قلب انسان از همه چیز فارغ باشد. دوای درد قلب عوامل خارجی مشغول زا را از خودش دور سازد.از نظر زمان کوشش کند دوای درد قلب که قرائت قرآن را در شب یا وقت های نزدیک شب مثل صبح زود انجام دهد.البته این سخن معنایش این نیست که قرائت قرآن را در روز ترک کند چون در خلوت های شب اموریکه انسان را به خودش مشغول سازد و او را از یاد خدا بازدارد کم است.در این وقت انسان بیشترمتوجه خدا می گردد.« یَا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ ، قُمِ اللَّیْلَ إِلَّا قَلِیلًا ، نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِیلًا ، أَوْزِدْ عَلَیْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا » (مزمل/۱-۴)؛ ای جامه به خود پیچیده شب را جز اندکی بپاخیز.نیمی از آن یااندکی از آن نیمه را کم کن.یا اندکی بر آن بیفزای و قرآن را آرام و روشن بخوان.

در خلوت های و تاریکی های شب قلب انسان به ذکر خدا، دعا، استغفار، تلاوت قرآن و نافله ی شبآرام می گیرد.از رجابن ضحاک نقل شده که: حضرت امام رضا (علیه السلام) در مسیر خراسان بیشتر شب ها به قرائت قرآن مشغول می شد.هر وقت به آیه ی می رسید که در آن از بهشت و دوزخ یاد میشد از خداوند می خواست که بهشت را نصیب او گرداند و از آتش دوزخ به خدا پناه می برد.(بحارالانوار،ج ۹۲، ص ۲۱۰)

۴.قرائت قرآن در مساجد و اجتماعاتی که برای قرائت قرآن، ذکر، دعا آماده شده مستحب استو این اجتماعات توجه انسان را به خدا بیشتر می کند.

۵.قرائت قرآن در مسیرهای رفت و آمد مردم و مکان های این چنینی مکروه است؛ زیرا آنان را به جایتوجّه به قرآن به امور دیگر مشغول می سازد.

از رجابن ضحاک نقل شده که: حضرت امام رضا (علیه السلام) در مسیر خراسان بیشتر شب ها به قرائت قرآنمشغول می شد.هر وقت به آیه ی می رسید که در آن از بهشت و دوزخ یاد می شد از خداوند می خواست که بهشت را نصیب او گرداند و از آتش دوزخ به خدا پناه می برد

تاثیر طهارت قلب در دریافت مفاهیم قرآن

طهارت قلب از ناپاکی های هوای نفس و معصیت به سبب توجه، یقین و تقوا از ویژگی های اساسی برای رقت،خشوع و نورانی شدن قلب به نور الهی است.و اما گاهی قلب انسان، خشن و بدل به خانه ی تاریکمی شود که در آن نور وجود ندارد و سینه انسان تنگ می گردد و در این حالت انسان تواناییاجابت دعوت پروردگار را از دست می دهد.و از بزرگترین اسباب قساوت و بسته بودن قلب گناه است، دوای درد قلب اگر انسان معصیت الهی را مرتکب شود خداوند بر قلب او مُهر می زند و قلب او از کسب معرفت الهی بازمی ماند.این همان «طبع» و «رین» است که خداوند در قرآن به آن اشاره کرده است: « کَلَّا بَلْ رَانَعَلَى قُلُوبِهِم مَّا کَانُوا یَکْسِبُونَ » (مطففین/۱۴) ؛ نه چنین است، بلکه آنچه مرتکب می شدند زنگار بر دل هایشان بسته است.

« وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ یَفْقَهُونَ » (توبه/۸۷)؛ و بر دل هایشان مُهر زده شده است در نتیجه قدرتدرک ندارند.و این حالت عبارت است از بسته بودن قلب از معرفت و نور.قلب های سالم، قلب هایی است که وظیفه ی خود را به خوبی انجام می دهند، دوای درد قلب و برای غیر خداونددر آنها جایگاهی نیست و برای خداوند شریک قرار نمی دهند.تمام حب و بغض هایشان برای خداوند است، فقط بهخدا توکل و امید دارند.ترسشان از خدا است، دوای درد قلب دوستی و دشمنی اش برای خداست.فقط مطیع دستورهای الهی اند.و هیچ امری را بر امر خدا و رسول مقدم نمی داند، و این ها نشانه های سلامت قلب است.

و از این جا معلوم می شود که معارف قرآن مخصوص قلب هایی است که از معصیت و ناخالصی هاپاک است، قلب هایی که گناهان مانع رسیدن شان به فیض و معارف قرآن نمی شود.اینکه خداوند فرمود: «لَّا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» این تماس فقط تماس جسمی نیست، بلکه به معارف قرآن نیز جز پاکاننمی رسند.برای اینکه انسان اگر بخواهد به معارف قرآن برسد و راهی به سوی قرآن بیابد باید قلبش پاک باشد.قلبهای ناپاک مانع از رسیدن به قرآن است.

تبیان

گردآوری:

برچسب ها:
اخبار مرتبط: